壮美昭陵◎西部文化艺术微刊
︱第860期︱
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上堡子是赵村街上的一个村子，位于赵村街的西北方。在赵村街上的几个村子中，自古以来有两个堡子：一个是宅里堡子，咸阳市博物馆原馆长张彦文先生经过考证，明确指出宅里堡始建于明代。因为明代的城墙建设在中国历史上是空前绝后的，我们现在能看到的城墙，基本上都是明朝时修的；而另一个堡子，则是上堡子，位置在宅里堡子正西边，两个堡子相隔300米左右。
在过去，上堡子虽然四周有高大的城墙，城墙外有一丈多宽的护城壕沟，但就其规模来说，要比宅里堡子小一些，整个堡子只有东西一条街道，在街道两边，人们依次而居。它在当时是典型的赵村街上的村中之堡。最早的上堡子，应该是一个家族修建的。作为一个家族能筑村建堡，而且生活起居、安全防御等设施和功能相对比较齐全，那可不是一般平民百姓家能办到的。
那么上堡子村到底是哪个家族修建的呢？根据村子西边现存的一块薛家同治元年（1862年）祖碑来推断，在清朝末年，上堡子有可能是以薛家为主的一个堡子。关于薛家祖碑一事，我们专门请教了咸阳市博物馆原馆长张彦文先生。他是这样说的：我国古代立碑很有讲究：一至三品的为螭首龟趺,称作石碑；四至五品的为圭首方趺，称作石碣。作为清朝私家祖碑来说，碑头上一般雕刻“大清”二字，根据薛公大人碑头上雕刻的“皇清”二字和圭首方趺来推测，薛公大人生前在朝廷做官，官职应该为四品或五品。在当年立碑人中，薛公大人家族中最小的曾孙辈叫红娃。然而，这么大的一个家族，现在的上堡子却没有薛姓的后代和传人。据村上几辈人口头相传，薛家在清末同治年间的战乱中几乎灭绝，留下了一个当时只有一岁多大的幸存者薛红娃（作者张克俭的曾祖父），后来被姓张的老太太抚养成人，薛红娃改姓为张。
直到解放前，上堡子发展到20多户人家，主要有张、王、李、郑、杨、吕、董等几个姓氏。他们大部分是亦农亦商。这些家族的私家土地，主要分布在村子北边和西边，他们大多以务农为主，地肥牲口壮，生活较富裕。有几家在赵村街上有作坊和店铺，当时比较有名的有王家的“万兴”号，郑家的马坊，张家的糖坊、张（薛）家的馍坊等，解放前，仅村中各家门前停放的马拉车和牛拉车数量之多，从村子东头望不到村子西头。解放初期土改给各户定成份时，上堡子定为富农、小土地出租、上中农等大成份的很多，而定为贫农、下中农等小成份的户数不多。用赵村街上其他村子人们的说法，凡在上堡子居住的人家，大多都是好过活或财东家。
上堡子的富裕户多，他们对子女的教育也非常重视，所以也为国家输送了不少人才。清末咸丰年间，薛家就出了一个四品或五品的朝廷官员。解放前的吕家就出了一个在保障所工作的乡约（作者吕建平的祖父）。有解放前就参加了革命工作的老干部张有才（咸阳市政协副主席）、郑旭（武都行署副专员）、郑普（咸阳市新华书店科长）等；抗美援朝志愿军有王英儒（卫生员）、石志强等；教育和文化学者有郑伯举、吕明轩、董玉林、郑国华、王乃芳、杨志彦、郑耀华和郑耀陆兄弟、邢存岱和杨素贤夫妻、张克俭和王慧琴夫妻等。真是堡子不大，人才不少。
其中威震礼泉一代的为解放前礼泉二支队。1946年5月，二支队队长董明春带领郑善英（上堡子人）等人，在陕西地下党组织的安排下，他们里应外合，冒着生命危险，在咸阳塬上的陈老虎寨成功地抢救出被国民党执行枪决的陕西早期政治活动家、著名报人、教育家和民俗学家李敷仁，后经过辗转反复，护送李敷仁到陕北，1958年2月李敷仁因病去世。
要说上堡子的建城时间，根据上堡子的城墙来推断，应该为明代始建。而从村子现存的西城门上的一块匾额来看，为清代乾隆丁丑年间。我们推测，这座明代所建的上堡子，在清代重修西城门时，装上了这块匾额，正是这块匾额，成了上堡子村从古到今唯一的一个见证物。
上堡子西城门上的这块匾额，上题“陽和”二字，为清朝“乾隆丁丑”年间，即乾隆22年（公历1757年）保存到现在唯一的一件古物，匾额长62厘米、宽32厘米、厚12厘米。
细观“陽和”二字，从书法角度来说，虽为碑刻，然其笔画使转，可知书者墨瀚更多发仞于帖学，清代中后期金石考古风行，碑学随之昌盛，老幼妇儒莫不言碑，然早期康乾时代依然承袭赵(孟頫)董(其昌)帖学传统，而其源头无非晋唐大王，观此“陽和”二字和《集王圣教序》中的例字如出一辙。只是多些丰腴而少其闲雅，毕竟匾额，还是厚重庄整更显气魄。由此可见上堡子的文化底蕴非同一般。
中国古代传统的匾额被称作“古建筑的灵魂”，是最能体现中国古代建筑文化和建筑特色的一种装饰构件，它集标名、装饰、建筑、文化等多重意义于一身，是具有中国民族气派和东方特色的艺术绝唱。
匾额悬挂于屋檐之下，门楣之上，位于门的正中，突出一个“正”字，代表了正统、正中、正气、正派等等含义。
上堡子西城门上的匾额“陽和”正是体现了以上诸多因素，它不是上堡子的村名，而是村上西城门的专用名。同时也是我们赵村街古老的文化符号和名片。
关于匾额上的题字的含义，“陽和”一词，在我国古代诸多文学作品中非常普遍，寓意美好春天、春意、和暖等意，在这里专门指上堡子西城门的名称。
上堡子西城门上的这块匾额，只所以能完好无损的保留到现在，多亏西边城墙根下居住的一位老人，他就是李建光的父亲。关于老人的真实名字，知道的人不多，而提起“毛胡子”，村里老少无人不知。
1958年，村上开展搜肥运动，在老城根的泥土里刨出了这块大伙当年熟视无睹的西城门上的匾额，人们顺便把它放在僻路处的“毛胡子”家门跟前，多少天过后，也无人问津。“毛胡子”就把这块石头挪在自家门口当做石凳坐。后来“毛胡子”家要从地窑搬上来居住，盖房要用大量胡基，就把这块石头拉到土壕当做基石用，结果有点小，不好用。就把这块石头又拉回直接放在自家院子了。从此以后，再也无人提及此物了。
谁知这些年来，不少文物贩子，隔三差五地找到李建光家，要掏高价收购这块石头。问的人越多、掏的价越高，李建光坚持不卖。他说：这是上堡子村从古到今唯一的一个见证物，也是上堡子人的公共财物，几十年来，经我父亲之手，流传给我，我不能为了几个钱让全村人骂我。我要把它交给政府，前不久，经李建光多次联系，终于把这个匾额交给了上级文物部门。
赵村街，这个千年古镇，历史悠久。赵镇街上的各村、各堡、各巷、各道，还有许多故事，有待于人们去挖掘、收集、整理、宣传和传承。
作者简介
吕建平，网名浮生若梦，礼泉县人，壮美昭陵1群群主，热爱文学艺术，善交中外朋友，尤喜摄影和戏曲。
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编辑︱安望
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礼泉县西北街11号治口疮(红口疮、白口疮)、痔疮(血痣、虫痣、肛痣、缸裂)，保证治好。
