01
城山归来的那天晚上，我做了一个梦。沿着洼里的涧沟流水，涉水而上，我来到城山下的大洼里。山岗上数十处矿井，井口处人进人出，矿井外面土制的冶炼炉，炉下是燃烧的柴火，炉中是熔化的铜汁。沙模铜印，一炉炉的铜汁铸在沙模里，一枚枚铜钱从沙模里取出。我伸手在沙模里拿起一枚铜钱，铜钱上的瘦金体字写着“崇宁通宝”。走出大洼里的时候，在回眸中，洼里的冶炼炉火彤红，烟火薰红了城山的天空。一路上，冶炼后的矿碴堆积成许多的矿碴墩……会宫的城山洼里，从七姓山横过同安公路，连着焦岭，过朱家狮子垟，沿着城山山脉群峰，远古的时候有一条山路交叉通过这里。曾经的古同安县城就在此处，如若你在七姓山上细心地寻找，也许还会寻找得到古同安县衙的遗存；如若你在城山的洼里细心地寻觅，也许会寻觅得到古同安县城的民俗风情。西汉元封五年，汉武帝浔阳浮江，枞阳射蛟，始置枞阳县，晋朝著名诗人陶渊明的曾祖父陶侃曾任过枞阳县令。隋开皇十八年，改枞阳县为同安县，属熙州。大业十三年，农民起义军攻破县城，城废，县治迁枞阳城山。据《桐城续修县志》记载：古同安县城旧址于南北走向的焦岭与东西走向的城山交合处腹部，坐东朝西，其城址左右皆依亘数十里的山脉。唐贞观元年，同安县改属淮南道舒州。弘治《桐城县志》载：“山焦城，在县东南，唐开元间於此置县，地多猛虎、毒蛇。元和中，县令韩震焚灌草木，其害除。”七姓山与城山之间一片荒芜，山石如焦，后人称此为焦岭。唐开元二十三年，同安县城由会宫焦岭迁筑龙眠河西，即现在的桐城市城区。同安县治在会宫焦岭达119年。到唐至德二年，县名才由同安改为桐城。南唐徐铉在《送乐学士知舒州》诗里写道：“忆在同安郡，谁知是胜游。仙山常独往，骚客自忘忧。暂别经多难，劳生已白头。羡君驱蒨旆，兼得漱清流。民俗常如古，风光最称秋。短歌聊抒意，为我谢沙鸥。”02
“2005年5月上旬，长江枞阳段附近水域出水一批未经流通的北宋崇宁通宝铜钱，总重量在3.2万斤以上。一次出水如此巨量未流通北宋铜钱在全国首见。在枞阳同安古城遗址现存有大量冶铸遗迹，堆积层在50年以上的“铁屎墩”裸露地表的超过4处，能看到的古矿井井口有近十处。”南宋章如愚的《山堂群众考索》后集卷六之《财用.铜钱》载：“崇宁三年三月已丑，同安监的上司，即江淮荆浙福建制置发运司，向皇帝上奏：‘宣德郎、监舒州同安监熊倩，率先铸成当十钱样一千贯，委有心力，乞令带本司勾当公事，遍诣诸州钱监措置督责鼓铸，起发上供。’”皇上接到这个表扬同安监的报告与建议后，就马上批准，并将“钱样”颁发各地。从史书上这两段记录来看，有关当二改铸当十，从崇宁三年正月戊戌颁诏到三月已丑钱样出来，仅用了52天时间，就能铸出一千贯钱样，所以当时同安监的负责人熊倩，才被称赞为“委有心力”。《宋史·食货志》载：“熙宁初，……又以兴国军、睦、衡、舒、鄂、惠州既置监六，通旧十六监，水路同远，增提点之官。”北宋徽宗“大观元年，京复相，遂降钱或及锡母于铸钱之路，铸钱院专用鼓铸，若产铜地兼铸小平钱，……衡州熙宁，鄂州宝泉，舒州同安监既广南皆铸焉。”南宋时，孝宗乾道六年，舒州同安监始铸南宋铁钱，钱名“乾道元宝”背铸“同”字。孝宗淳熙二年正月，废同安、靳春监，淳熙五年十二月复同安、靳春监，禁两淮铜钱，复用铁钱。宋孝宗：“淳熙五年诏舒州岁铸十万贯……。”《宋史·宁宗记》载：嘉泰三年七月“权罢同安、汉阳、靳春三监铸钱。”开禧元年六月“复同安、汉阳、靳春三监鼓铸铁钱。”南宋宁宗嘉定七年十二月“复罢同安监铸铁钱。”从此舒州同安监完成了宋朝的铸钱使命。前后断续约139年的冶炼铸钱历史，今天，在城山的洼里，那相延的近百亩土地上，遗留着四个最大的有近五十年沉积的矿碴冶炼堆积，以及大大小小的矿洞和冶炼遗存。03
城山的洼里，不仅有过城池、铸钱的同安监，还有着元末明初的战争风云。在那风起云涌的年代，朱元璋和陈友谅在这里用弓与箭演绎了许许多多美丽的传说故事。传说元末时，朱元璋领导的农民起义军在城山山头上扎寨。当时陈友谅在浮山扎寨，二人在枞阳境内多次血战。一次，陈友谅率人马驻守城山对面的高山之上，两座山头一般高低。陈友谅站在山尖上，隔着山洼向城山山头望去，看见朱元璋正立于寨堡之上，便拈弓搭箭射向朱元璋，因用力过猛，弓被折断。这时只见朱元璋所在的山头忽然平地拔高了好几丈，再也不能换弓箭射朱元璋了。陈友谅气得一跺脚，仰天长叹：“天不助我也！”后来陈友谅与朱元璋经过几个回合的大仗，终于败北。陈友谅当年所在的山头便留下了两个传说的名字“断弓山”和“跺脚尖”在洼里的城山和断弓山之间，有一条山岗叫回龙岗，传说在朱元璋和陈友谅大战的时候，枞阳?山黄龙洞里的黄龙奉玉皇大帝的旨，让他保护真龙天子朱元璋，黄龙驾云来到山岗的时候，正是陈友谅箭射朱元璋时，黄龙急令驻城山土地神让城山陡长了好几丈。盛夏的时候，冒着烈日上了一趟城山头，城山的群峰环抱里，沿着乡间的小路走近城山脚下的回心岭，在地母庵稍作休息，从对面山坡的山路上山，回心岭上有一座土地庙，山的那边是龙桥。传说朱元璋在城山头立寨，城山附近四面八方的人都来投奔义军，城山脚下有一个叫方便的村民，在朱元璋的军营里随朱元璋征战多年，已是将军出身。这一天，他回到山脚下自己住的村庄里，号召村里的人跟着自己去参加朱元璋的义军。许多人都跟着将军去了，将军把自己的儿子也带着一起向城山顶上走去，在队伍走到回心岭的山岭时，所有的人都向前走着。这时将军看见自己的儿子站在岭前回头望着山下来时的路和村庄。将军走上前问儿子：“你在看什么？”儿子擦了擦眼泪，看着山下的村庄回答道：“想家了。”将军没有说话，从身上抽出佩剑……。将军对着上山的队伍大声地说道：“我们是去参加战斗的，我们需要的是勇往直前的毅志，我们不需要瞻前顾后的懦夫！好男儿志在四方！一个懦弱而没有志向的人，是不配存在于天地之间的！”后人把这座山岭便称作了回心岭。04
从回心岭旁的山路上山，上山的路是新挖的机耕路，迎着列日，沿着山路向南，翻过一座又一座山峰，在回龙岗，城山头上的路绕着山头盘旋而上，在山峰的转弯处，城山寺里的佛音从插在山坡之上的竹竿广播里飘扬在群山之间。转过山峰，便能看见城山之上有近百亩的洼地平岗，平岗之上，三三两两的房屋，一泓池塘点缀在树木和屋宇之间，荒芜的野草杂树淹盖了所有的想象，那昔日里的天池、那丈高的巨石“侍圣石”等等。这里是曾经的城山林场，那火红的年代仅遗留着几处残破的旧屋了。山顶之上应是城山古寨旧址的所在。四周古寨的原貌早已遭破坏，依稀的轮廓，遗迹犹存。在古寨的旧址有一道石门槛，面对正南，可能这里正是当年寨门的位置吧？石门槛的两侧，石砌城墙断断续续地延伸着，绕着山顶围了一个圈。在平岗的北边有一座寺庙，这就是城山头的城山寺庙，城山寺庙在明初建起的时候，他的名字不叫城山寺庙，应该叫“城山皇宫庙”。在历史的烟云岁月里，寺庙荒毁。后来重修了寺庙，改名叫城山寺庙。在城山寺庙的后墙边有一口水井，井水清澈甘甜。在城山上，穿过一片竹林，有一座将军墓，墓碑刻字“明明威将军安庆衙指挥佥事方公松泉墓”，方将军是会宫城山人，曾任明安庆军总指挥，威赫一方。将军回归故里，长眠于斯。在竹园的尽处便是城山的峰顶，城墙依稀。当年朱元璋建城山山城，城山南麓，七姓山下，会水之岸的王胜，年少时聪慧好胜、勇猛无比，且喜研兵法、喜欢刀功，人们称他“大刀王胜”。当年朱元璋起兵至此，王胜便率数千人响应，追随朱元璋，屡建战功。因王胜是城山附近的人，熟悉当地地形，便献计于朱元璋，在城山头上建城寨，四周砌起城墙，抵御陈友谅的进攻，听会宫方氏修谱老人讲，方便将军也参加了修建城山寨，后封官于寿春。一座城山，引七姓山、焦岭、狮子垟、断弓山、回龙岗、回心岭群峰相拥，一片大洼里，涧沟流泉淙淙，引千百年古城繁华，山火焦岭、冶炼炉红，更是演绎了大明的江山，战争风云。怀着崇敬的心，一次又一次地走近城山，走近回心岭、走近回龙岗、走近七姓山、走近狮子垟、走近南桥、走近洼里，去领略历史的民俗风情。同安城的南门外，古会水潺潺而流淌着。城山寺的江师傅也是城山脚下的村民，一次意外的摔跌而残疾，后又遇大病，却又逢妻子远走，身心俱伤。山里人淳朴，天性善良好佛。在一次上城山寺进香时遇来此修行的外地女僧智慧师傅，智慧师傅给予了他许多心理上的箴言，让他不必争与世俗、释然面对，方才解了他的不惑之痛。江师傅忽然醒悟，遂上城山寺住庙修行，后来智慧师傅三跪九叩远去九华，叮嘱江师傅每日进香及行于香客方便。江师傅为报答智慧师傅，遂长守城山寺，每日焚香诵经，简单生活。江师傅弘愿修葺年久失修的寺院，希望能恢复往日城山寺的繁华。从此以后，江师傅在寺前的池塘栽上数茎莲叶，路边植几株桃花、杏花、桂花、梅花，几畦菜地种些瓜果菜蔬，“但得施主前来时，能春赏桃红杏粉、秋闻荷香满山。”
05
在城山洼里，邂逅了毛竹园的方治家老屋遗址。方治家的老屋就坐落在洼里坐东朝西的山岗上，可惜现在寻覓不到一些些当年的印象了。一片青绿的毛竹园前，残垣断壁间杂其间，一口幽深的简易水井，一棵粗大的松柏横断在井沿上，那苍老的莓苔漫延在井沿和松柏间。在残垣断壁和瓦砾的边缘，几级砖砌的石阶青苔斑驳。这是方治家的老屋后门通向毛竹园的石阶，一切归于自然，只剩有凄凄的轻风，飘荡的落叶和几声哀婉的鸟呜。“方治(1896—1989)，字希孔，安徽桐城人，是桐城派创始人方苞的后人。早年在桐城中学受到了良好的新式教育，并打下了中国传统文化的基础。1989年病逝，终年94岁。著有《我生之旅》等。方治对我国的文化教育事业曾起过一定作用。1935年10月，他与张道藩等在南京丹凤街筹建南京戏剧学校，张任主任委员，方治和雷震等人任委员，余上沅任校长。1938年迁四川江安县，改称国立戏剧专科学校。这是我国近代第一所高等戏剧学校。1938年5月，他和邵华（安徽颍上人）奉命到安徽视察教育，把安徽当时四所省立临时中学和设在阜阳的省立颍州中学、颍州师范及颍州女中都迁往武汉，成立国立安徽中学（后改称国立第八中学），校址设湘西、川东各县，共有11个分校，成为当时规模最大的国立中学。1896年1月7日，方治出生在古桐城的城山洼里。祖父方兰芬，既耕且读，家境清寒。方兰芬有三子，方荃、方蓉、方藻及一女。方治的父亲方蓉在地方上颇负盛名，可惜在方治一岁多的时候，因患肺病去世。父亲去世后，方治随母亲张氏回钱家桥外祖父家，外祖父在钱家桥街上经商，家境富裕，方治在这里生活了五年，接受启蒙教育，母亲亲自教他读书习字。1897年，大伯方荃考中举人，随即入湖南巡抚任幕僚。1903年，方荃将父母及弟媳接到湖南。伯父方荃为方治延请了家庭教师，教习《四书》、《左传》。1907年，方荃随巡抚庞鸿书调任贵州，方治跟随到贵阳，进入南明河畔的陆军小学就读，在校与毕业班的何应钦、王天培等同学。辛亥革命以后，清室退位，方荃不接受谭延闿的劝告而辞官返里，方治跟着回到故乡，在义津桥朱家老屋，跟塾师吴勉卿攻读经史子集。因为当时科举已废，方治觉得读私塾没有出路，便不顾师友反对和家庭的指责，毅然一人跑到安庆，投考安徽省立第一中学，从此走入新的环境，思想观念大为改变。上世纪的三十年代的一天，从波涛汹涌的长江里，一队商船驶进烟云浩渺的白荡湖，商船停在水岸，从船上卸下了一根根的杉木。方治在故土的城山洼里建起了一栋房屋。房屋在洼里的山岗上坐东朝西，在房屋的中间是天井花园，木柱回廊、屋檐长挑，在后面房屋的门外沿山岗砌着十几级台阶，方治在这里亲手栽下了十几株家乡的毛竹。挥手告别美丽的城山，我的思绪在秋天里凝结成一首诗：“洼里秋寻古故乡，城山脚下笔沧桑。涧沟飞草浮风底，竹屋流云浸石岗。林际星摇晨影冷，兰园叶染乱霜黄。野花躲后人不见，春树经年此中伤。”
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