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本期上榜诗人
/外圆内方58/四毛/码头水鬼、
/谭昌永/平儿/张文政/流光
/码头水鬼/泊渔/冯玥瑛/梦在深巷
/无定河/褚向平/皓月素心/舟小度
/江雪/侯瑛/叶一节/陈华美
1. 新岁辞 文/外圆内方58
2. 夜季 文/四毛
3. 冬月 文/码头水鬼
4. 一棵长在怀里的树 文/谭昌永
5.小寒 文/平儿
6. 雨中,相遇拈花湾 文/张文政
7. 渡口 文/流光
8. 腊八 文/码头水鬼
9. 大寒，旷野无雪 文/泊渔
10. 绳索 文/冯玥瑛
11. 车票 文/梦在深巷
12. 河语 文/无定河
13. 月半 我一直想匆匆那年 文/褚向平
14. 报恩寺的老僧 文/皓月素心
15. 在青阳山写的后十四行 文/舟小度
16. 理坟 文/江雪
17. 车票 文/侯瑛
18. 遗忘 文/叶一节
19. 约会春天 文/陈华美
（作品按来稿顺序编辑）
╣. 新岁辞
文/外圆内方58
头香越来越粗
场面恢宏
人们纷纷提前支取宽恕
雪覆盖住每一处刀口
一张干干净净的白纸
向每一个画工鞠躬作揖
日子量好了距离。无问西东
更不需要聊起菩萨的故乡
一条滚动的河流。
红色的翅膀从衰草上站起。又一个
不可描摹的江湖
赏析：
这首诗歌冲击力很强，令人震颤。究竟是操刀的“画工”向“白纸”鞠躬作揖，还是那些染红的“衰草”宽恕那“描摹”江湖的“菩萨”呢？新岁会呈现什么样的景象呢，本诗似乎像一双鹰眼，俯视大地之乱象，这正是诗人唯我独醒的写照。(叶一节)
╣. 夜季
文/四毛
当我失去疼痛的时候
并不知道是什么篡改了忧伤
比起那一场火灾
之后的每一粒灰烬都是赝品
整个漂流的夜季银杏树都在原地等我
这时 风筝开始覆盖一朵雪花的痕迹
一直以为我可以抛弃所有的路
后来才明白我能够拋弃的
仅仅 只是一只鞋子
赏析：
因为漂流，我们兴许会忽视了身边美好的事物。有时候，放弃是为了更好地珍视那些美好。我想诗人所抛弃的一定是那双沉浸在晦涩的、黯淡的、迷惘的“鞋子”，而不是真实存在的“路”。(叶一节)
╣. 冬月
文/码头水鬼
野和尚在钵盂里
养鬼。钵盂是铜的，敲一下
少一颗恒星。
月亮啊——你是我的身子，母亲的涟漪
是脐带。我有一把剪子。
我有嘴巴。房子里昙花
占据了全部的悲伤。它不想死。
赏析：
本诗用“铜”来“养鬼”甚是惊艳，与其说在钵盂里养鬼，不如说在敲打的铜中超生。读这首诗歌，先被作者引入禅境，然后把“铜”和“月亮”“嘴巴”的逻辑关系阐明。所有的金属中，铜独具穿透力，极具浓厚的东方色彩。不论是陈昭岁月的古鼎，还是马背上的铜铃，亦或古代宣布政教法令时或有战事时用到的大铎。这些，足以让那把剪子剪不断，割舍不了的情怀，它不灭。这首诗和海子《亚洲铜》有异曲同工之妙！(叶一节)
╣. 一棵长在怀里的树
文/谭昌永
它是那么的安静
像一只乖巧的小猫
它的语言挂满枝头
其中一朵口齿不清的谢意
被蒲公英悄悄偷走
它知道再也守不住秘密了
森林落荒的每个晌午
一位中年诗人的怀里
总是充满最好的阳光
总是堆满，最润的泥土
赏析：
这是一颗幸福的树，因为它被阳光照耀，被泥土滋润。这也是一个幸福的中年诗人，因为感受到一颗树的幸福，诗人自然幸福。(叶一节)
╣.小寒
文/平儿
寒凉卷着风，走过
他说，不要转身
忘记流泪的滋味
余生漫漫，只喜欢
你微笑的模样
伸出的手雕刻着洁白
玉石是脆弱的
摸不到残存的体温
那是一年中最冷的日子
可以冰冷，可以坚硬
女人雕刻一朵梅花
他说，没有什么是不能放弃的
所有温柔事物都是表象
任何人不能依靠柔软生存
活着，是件残酷的事情
离去，需要微笑
刀子在手中落下
一切都在复活
梅花，白玉，冰雪……
吹掉多余的粉尘
女人走了出去
门外梅花正开
一朵，两朵……
赏析：
本诗揭示生活的真谛，生活充满温柔的一面，也有残酷的一面，但是梅花、白玉、冰雪一样复活在洁白、温暖和坚强里。(叶一节)
╣. 雨中,相遇拈花湾
文/张文政
天高云低，我与你在拈花一笑中相遇
省略一次招手
你拎着文字的手包
迈着自信的脚步从雪域走来
你看江南，就像我看着你和你的诗
熟悉中，总有意外的新奇
你在岸边寻觅，守望的芦苇在水中站立
天然的水墨画，在诗人的眼里
瞬间静止
聚焦枝头，水珠，眼眸晶莹相对
池中小船，等候我们在此路过
无数个惊叹，一首首诗
在此抛锚
喝下早已备好的一杯酒吧
不然，难以在陶醉的深陷中自拔
只好，谋定一块留白
让未来的永续不在话下
赏析：
诗人组建了一个新词汇“拈花湾”，置身湾里的惊叹在于一首诗抛锚一次，无法自拔地欣赏一次。有意外，也有惊喜，我也愿意躺在这种湾里一次次陶醉，看江南水墨芦苇，永续留白。(叶一节)
╣. 渡口
文/流光
当枯草还在水中纠结
洒落的雪花不再去澄清
渡口，从我的胸口流出
正好经过你的窗前
一湾笑容，低眉不语
风在水中反光
天空的灰蓝和湖水的浅蓝
不肯上岸
我在想，今晚
半个月亮是否
还挂在村庄的高树上
赏析：
作为一个统领全篇核心意向，本诗的连贯性很强，但此“渡口”非彼渡口。此处象征梗在心中的一道坎儿。但是诗人首节已然交代清楚，所以后面在无愧、和解、期待中得到一种真正的释然。(叶一节)
╣. 腊八
文/码头水鬼
淮山药煮水。天色依旧
阴沉。从身上选着鳞片的老妇
想要磨一把刀，用来
切开冰封已久的河流。麦子不慌不忙地
长着，含冤而死的昆虫变成
寒冷的白磷等着
一场野火。我们开始喝酒吃肉
推杯换盏，把生死抛开。
赏析：
诗人总能新颖准确地把握诗歌的创作经验，本诗无疑又是一次展现。古人有腊八祭祀祖先和神灵的传统，而诗人用一句“淮山药煮水”打开低沉的局面，反而把所有人的脾胃功能彻底地激发了，坦坦荡荡抛开生死，畅快淋漓地喝酒吃肉。(叶一节)
╣.大寒，旷野无雪
文/泊渔
偶尔掠过浮云
一只飞鸟衔来半山晴蓝
寒酥儿，掀去簌簌的薄衫
抛起青袖
露出一袭暗香的瓷白
北风吹，撩开小小的红唇
那清冷的苦笑
依然织不成瘦瘦的六瓣玉龙鳞片
怀一腔羡煞的等待
念也是
一指枯禅
思也是一种无奈
纵然掳走你九天之外的芳心
必须降一场凝霜的大雪。于是
大寒时节
踏着灼灼红尘来一次
远征，拓两行骐骥蹄印
弹一声弦箫长调
排列起穿云裂穹之阵
惊飞凤煮龙翔
让石壁摩崖上的万千空灵
声泪俱下
融化寒酥儿冰封的素裙
山前山后，风冷云凉
不需遮掩了
身前身后，一任评说纷纭如雪…
赏析：
诗人借景抒情，抒发了诗人旅途中凄美的旷野景象。诗人也许刚好遇见无雪，谁说有雪才能妆点北国的旷野？没有雪的凝美，更对旷野的石壁摩崖油然增添了一份作者由衷地敬仰之情。(叶一节)
╣. 绳索
文/冯玥瑛
很多时候，我是把自己放在低处
用自己捆绑自己，乌黑的直发
与黄昏有染，与夜色有别
拖着影子，习惯听风看云
有时，喜欢用一朵云
打开远山，打开心底的水草
一抹夕阳，在诸多鸽子的飞旋中醒来
像一首流血的诗，哭诉着
绳索之内，是冰点还原
包括水里的蓝天，描述着随性的文字
仿佛一只盖严的瓶子
放在墙角，收工的故事去向不明
不必询问，春天还有几里
在深冬的夜，在雪花空出的枝头
身外的事，很轻亦很重
讲与不讲，只有绳子知道
赏析：
姑且不问这“绳索”象征的是作者自己还是谁，我被作者的一句“我把自己放在低处/用自己捆绑自己”深深感动。这一句诗，更引我到像作者那样深沉反思的反思中，反思那些起起伏伏的人生，反思那些或轻或重的历史责任。是的，我们不需要去读懂“绳索”是谁，我们更清楚我们的故事。(叶一节)
╣. 车票
文/梦在深巷
一些数字，日期
加粗的黑体字，组合起
一条小路，一盏路灯，一个倚门的身影
白天黑夜的缝隙，挤入发黄的表情
曲折的视线，正遵从着诺言
四方小片片的身后
站着一排排残柳
被惊醒的名字，穿透月亮弯曲与圆润之后
被车轮带进广阔的方言
赏析：
特别是在春节这段时间，作者的《车票》把人带进一个一直轮回的时空，任凭一张不论什么样的面孔，任凭操什么口音，齐赞赞地挤进那个还有身影倚门等待你的家园。我想这也许就是此时车票真正的含义吧。(叶一节)
╣. 河语
文/无定河
想去白鹿塬上找一块空地
搭几间白云的房子
在篱笆墙的四边
种上些青色的竹子 黑色的菊花
听 谁在吹古老的埙曲
似乎还为唤醒大唐的春天
进我的小院里有酒
粗茶 淡饭 还有清风 还有明月
日子过老了
心就老成了石头
不想近人间的熏烟燎火
山这边到山那边
一个人呀得走很远……
赏析：
每每读诗人平实真挚的诗歌，总是打开一扇通往大西北的窗口，白鹿塬上白房是，大秦大唐古都是，院和院是，山与山那边亦是。(叶一节)
╣.月半 我一直想匆匆那年
文/褚向平（河北）
从远方归来 却一点没有归属感
月半 我一直想匆匆那年
一句话 当时东风停了
西风怒了小溪水正追逐黄昏
隐约的鸟鸣 后来
一声高过一声 以至
高过握别的长亭逼退荒葱
唉 泪收时 转身总是一念中
涅槃过的凤凰 或许
劫缘散尽恨与爱悬浮在天空
颓废深深 等取出灰烬里的火焰
燃烧整个冬天
一双手 如果稍稍用力
会不会圆好梦 碰一下往事的杯子
能不能 独立于时间之外
窥视渐开的春天
赏析：
我很好奇诗人通篇为何安插如此之多的问号，读完全篇之后，才恍然大悟。原来诗人一直是不“安分”的，诗人想解决“我”之何去何从，好在诗人给出了需要解决的答案。敬佩诗人“等取出灰烬里的火焰/燃烧整个冬天”。(叶一节)
╣. 报恩寺的老僧
文/皓月素心
他和报恩寺的舍利塔互为兄弟
13层，76尊佛像
外加一对石狮子
在陈大山的风口，打坐
一群鸽子在塔上
咕咕咕，咕咕咕
老僧扬出手中的玉米粒
梵钟就响了起来
鸽子不怕钟声，更不怕老僧
它们秋叶一样铺在青石上
被风带起，又落下
老僧每天拿着扫帚
一遍又一遍地扫
他从塔基扫到院子，又从院子扫到山门
报恩寺的树叶落了又扫，扫了又落
扫过落叶的青石板，匍匐着香客的影子
他们看起来那么虔诚——买足了香火
许足了愿，和一尊石头腹语
老僧端坐塔底，慈眉，善目
不停的用念珠打着哑谜
赏析：
作者写的老僧具有普遍性，相反我觉得出彩的地方还是笔锋转向香客这一节“他们看起来那么虔诚”，其实不虔诚的人即使“买足了香火”无非是和佛祖打着“哑谜”。(叶一节)
╣. 在青阳山写的后十四行
文/舟小度
我住在这片旷野里
把它又一年的冬天都快用完了
有时慈悲为怀，并非真有慈悲的神
而忧伤，往往有忧伤涌上心头
说到高兴的事，会开怀大笑
活着真好，我能留下来瞧见你
穿好看的青花布衫
像春天，就住在屋门口
我坚持用一月的时间，在青阳山
学会口琴，竖箫，与二胡
你的舞，有了可以匹配的音符
早晨的粥里冒着旭日的微光
我们最后还没有耗尽的青春
在炉火中燃烧得更旺
赏析：
每一个爱情故事都有特定时间和地点，尽管岁月燃烧了激情，但是我们最后的青春还没有耗尽，我们的爱情就该如十四行诗那样，音韵优美。(叶一节)
╣. 理坟
文/江雪
外甥摘下眼镜，往他外婆坟头低头铲土
姐姐，笨拙的使着锄头
我提醒儿子一一你奶奶生前
最疼你。你两岁时从水塘游回来
你奶奶第一个哭了
母亲故去廿十年
有些痛，我无法言说
她，爱整洁
所以我毕恭毕敬拾掇她坟旁最后一棵荒草
她，性格好强
所以，我添上最后一铲泥土时
我刻意避开她的坟头
赏析：
生活中人的一言一行，无不折射环境的影子。看似口语化的叙述，满满是对已逝亲人的思念和爱。(叶一节)
╣. 车票
文/侯瑛
我惶恐拘束于一张票根
它垄断我的思想
并试图，囚禁我的身体
它设定一条既定线路
把茫然与向往
装进一个既定的模型
我无法忍受，在这个逼仄的空间里
一个又一个相同的面孔
从陌生到熟悉
又从熟悉走向陌生
在时光的传送带上
我们被动接受一次又一次
旅行
还甘心情愿，自己买单
赏析：
一张看似小小的车票，但它指明了出发地和目的地，对于这两个地方，诗人既无措又茫然，当然也是被动接受地。诗人向往自由，但又不得心甘情愿，本诗倾诉了诗人内心的矛盾点。(叶一节)
╣. 遗忘
文/叶一节
曾清澈见底的河
终究由它洗涤净无辜小孩的手
还由它擦去满眼的黄尘
这里遇见，大漠已不再是战场
部族已然远去别处
只剩下擦拭干涸
这泪。在辽阔的土地上
逃逸终究判定
我还待着，继续闻听
赏读：多年以后，立于河畔，世事沧桑，物是人非，“满眼的黄尘”已散尽，“鼓角铮鸣”已远去，变的是时光荏苒，不变的一世豪情。有些东西，越想忘记，却越忘不了，因为他已经融于我们的血肉，化成我们的灵魂了。（追风浪子）
╣. 约会春天
文/陈华美
放下被寒冬挤兑的夜
端坐于一朵浪花面前
以及与深情
一起赠予的回眸
满海滩的石头在跳跃
傻傻分不清
是鱼清晰了海底
还是你的笑燃亮了孤独
我在黎明前起身
起航的帆
跃跃欲试
赏析：
读华美老师的诗歌，总要多留一个心眼，才能读懂，赏析更得留意。比如乍看标题，能作为春天的意象就已宽泛，更别说和约会春天。老师选择“放下被寒冬挤兑的夜”入手，夜代表什么？我左思右想，作别的一切事物都有可能，但是它们还会侵扰本体，所以我姑且认为是与深情、欢乐、美好的对立面。因为这些对立面无缝不入。所以老师二节的“傻傻分不清”自然明晰起来了。但是问题的关键是，即使面临这种处境，人是糊涂得清醒好还是清醒地糊涂好呢，我想老师第三节彻底解决了这一疑问吧，也是给我上了一课。所以通篇来看，约会春天，是把双刃剑，要么就是亲近，要么就是交战。(叶一节)
诗评老师简介：
叶一节，本名王皓，生于1983年，原籍四川宜宾县，祖籍广东梅州兴宁县。参加华美文学社，写诗关注城市有根性。
华美文学社编委
顾 问：兵戈戈 冯福君
何军雄 今 音
刘国莉 良音大禹
王跃强 张乾东
总 编：陈华美
副总编：追风浪子
主 编：阿尘
副主编：叶一节
编 緝：难忘春晓 那冰
吕满玲 魏敏
胜男 慕雷
点评部长：今 音
点评成员：黄药师 追风浪子 叶一节
朗诵团长：良音大禹
责 编：朱梅英 叶一节追风浪子
(编委名单按字母顺序 ，不分先后)
本期责编 | 朱梅英 组稿 | 陈华美
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