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第二届“清风世界杯”文学大赛72号参赛诗人刘太奎作品展: 《选择一一决定人生并兑现着命运》
《选择一一决定人生并兑现着命运》
人性的本能是趋利避害的。人生中所遇到的绝大部分大小事情相对来说都有两种选择,人们总是通过权衡利弊得失去做出选择,以求利大于害或有利无害。选择虽然不是决定命运的根本因素,但却能直接决定人生、影响和兑现着命运。
选择,是指与人的年龄、智力相适应的、对后天所遇的大小事情作出的主观判断和决策,体现着人生观、气度、胸怀、视野等格局。在人们出生前就己确定的事情,如出身、血缘关系、性别、天赋、性格、容貌等以及自然界的客观运行规律,如季节变化、阴晴风雨变化、自然灾害等,都是由自然界的生发能量早己设定或形成而不能选择的事项。现实生活中人们会感知到,这些先天所定、不能选择的事项如出身、天赋、性格等在冥冥之中牵动着人们去形成不同的人生观、兴趣爱好和生活态度,并在日常生活中做出相应的选择和努力,从而决定着人生,影响和兑现着命运。
选择和努力虽然都很重要,但选择的重要性远远大于努力,若选择的方向、追求的目标等出现错误,那么努力再多也没有用,甚至会起相反作用。
人生和命运既是密切相联又是有区别的。人生是指人的后天生命中一系列的生活经历和历程,而命运是与遗传、出身、血缘、天赋等因素有关的先天所定及后天所遇的机遇或缘分。一个人的人生现状体现着他命运的好与不好。
命运,是人们心中普遍认可的一种客观存在,如同客观存在的神密宇宙一样,只是自古以来没有人能够对它看透说清,这是因为影响和决定命运的主客观因素众多且极其深奥和复杂。因此,古人就把它神密化,与迷信联系在一起,从而做出了许多唯心论、宿命论的解释和论断。
从狭义上说,命和运是不同的,命是与遗传、出身、血缘、天赋、性别、性格、体质等因素有关的先天所定,犹如种子;运是后天所遇的机遇或缘分,犹如阳光、土壤和水份等环境条件。命决定人的气度、胸怀、视野、修养等并形成格局,格局决定选择和努力,选择和努力又决定着人生和影响并兑现着命运。同样一件事,不同格局的人就有不同的人生观、态度和选择,选择不同,努力和付出就不同,人生道路和命运的走向也随之不同。
命虽然受先天遗传、血缘、天赋等因素决定,但能否得到兑现,还要看是否遇上了合适的时代背景及地利、人和等机遇或运,所谓“时势造英雄”。否则,先天之命再好也实现不了。所以古人有“命好不如运好”、“富贵定于格局,穷通系于运途”之说,意思是说富贵与否虽是命中所定,但能不能发展兑现,还要靠大运(机遇)的出现和走势。
命是阴性的看不见说不清的先天所定,运是后天碰到的能够明显感知到且变化不定的各种机遇,命运构成了一种既恍又惚、若有若无的神密状态。《易经》的易字就是万象变化不定的意思。因自然界时空运转及社会人际关系等变化存在着很多突发和意外,其变化难以预测,且对人的命运影响很大,故命理学运用天干地支和阴阳五行生克理论也仅能对命运预测一个大致的概率。古人有“天有不测风云,人有旦夕祸福”、“谋事在人,成事在天”之说,今人也流传这样一句名言:“谁也不知道,明天和意外究竟哪一个会先来”。如2020年意外突发的一场瘟疫,颠覆了许多人在疫情发生之前曾预测过的命运,这就是古人所说的“人算不如天算。”
为树立正确的世界观、人生观,有利于社会、家庭的和谐稳定、进步发展及处理好人际关系,以下分别说说古人对命运的各种不同观点以及人们在选择时易于受到的心理、情绪等方面的干挠和影响:
由于客观世界时常出现一些人们无力或不能选择及异常偶然的事情,古人以此为依据,提出了“万事由命不由人”、“听天由命”、“生死由命、富贵在天”等观念。许多人对这些观念进行了片面而直观地理解和解释,否认了人们在后天选择及努力的重要性,走入了封建迷信的误区,于是他们对日常生活中面临的一切事情都釆取放弃努力和选择、逆来顺受、任其自然发展的态度,从而失去了许多选择机会,影响了个人及社会的进步与发展。上述宿命观与《易经》中所说的“天行健,君子以自强不息”及古人的“一命二运三风水、四积德五读书”等观念都是相反的。
客观世界虽有其固有规律,但在运行过程中却千变万化,如旱涝、地震、疫情之年是无常规可循的,且人们的格局都有一定的局限性,又因人心难测,所以人们对许多人和事是看不透的。清代著名画家郑板桥曾说过:聪明难,糊涂尤难。有句歌词也是这样写的:人生就是“留一半清醒留一半醉”。这就是说半清醒半糊涂永远伴随着人生。每个人都有自己的烦恼,烦恼产生的根源就是人们对心中牵挂的一些人和事“看不透、想不开、放不下、忘不了”。
因机遇显示出的信息有真有假、有好有坏且变化不定,又因受人们的性格、情绪及认知能力的影响,导致了选择及捕捉机遇的复杂性和难度,以致选择时有出错,同时有些好的机遇也会经常被错过。所以对有些重大复杂事宜的选择往往是一件煞费苦心的事情。
生活中每个人随时都会遇到某些事情或机遇需要选择或取舍,有时一些机遇的到来是偶然和巧合。如选择报考那一所大学,政策出台对房价的影响,一见钟情等等,这些机遇都是人们的后天所遇,且会随时变化和错过。古人提出要“尽人事,听天命” ,意思是说要积极努力地去寻找和选择机遇谋求发展,使先天种子尽可能开花结果,以兑现先天之命;同时,还要顺应命中遗传能量的强弱,根据自身能力去谋事做事,不要过于强求。
人生就是一场苦旅,道路是曲折而坎坷的,社会生活有时是复杂甚至是险恶的,所以有些事情是不允许人们按自己意愿去做出选择的,而是在被迫或无耐的情况下被动地做出某种选择。
人们的社交圈都是分层次的,出身、天赋及视野格局不同,社会背景、修养职业和财力地位就不同,其人生观、社交圈及信息资源也随之不同,对同样的事就会做出不同的选择。
当人们面临某一件事情时,或者选择相信或者选择怀疑;或者选择追求、或者选择舍弃,正如房产和股票,有的人抓住政策出台时机选择大胆买入,有的人因担心降价而选择卖出,有的人在观望或不感兴趣,于是几种选择便形成了几种不同的人生和命运走向。
有时候,当你今天认为自己的做法是正确的选择时,比如为教育孩子而对其粗暴打骂,经过一段时间或者数年后,也许又会认识到自己当时的做法是错误的。人们每当回想起这些事,就会隐隐地自责和后悔,所以每个人在其走过的人生道路上都留下了许多遗憾和后悔。
贪欲之心是造成人们选择出现错误的最大原因。人的本性中存有财、色、名、食等贪念,只是因为后天修养不同而各不相同。许多人都是因为贪欲之心过重而上当受骗,而行骗者也正是看透了人性的这一弱点,才设计出了多种骗局,如传销、金融集资诈骗等。
情绪对选择影响很大,许多情况下人们是在愤怒、忧愁、担心和害怕等冲动下做出的选择,情绪化的选择出错的概率就大。吴三桂冲冠一怒为红颜而选择降清,不仅改变了其个人命运的走向,也改变了历史;有的人在冲动之下做出的选择,导致了自己婚姻家庭的破裂或终生痛苦。明朝心学大师王阳明就说过:“情绪不好,是因为智慧不够”。
家庭主要是讲情的地方,很多事没有或者分不清对错。夫妻及家庭成员之间与社会上人与人之间的交往相处是不同的,一言一行里都包含着隐隐的“情”,许多争执不需要讲道理。如孩子在判逆期内、夫妻一方在更年期内,道理是经常讲不通的;又如夫妻之间有些争吵是因女方需要倾诉、关爱、体贴等而故意发难所引发,争吵时女方往往在意的是男方对自己的情感和态度,而不是事情本身的对错,且“女性天生好翻旧账、又是永远的最佳辩手”,所以许多情况下讲道理只会越讲越纠缠不清、矛盾会不断升级,甚至闹成离婚。有句名言是这样说的:“小孩才分对错,大人只看利弊。” 古人也曾说过:“不聋不瞎,不配当家。”
疑心人皆有之,也很容易产生误会,有些人还形成了疑病,它是影响正确选择的巨大心理障碍。有些事谨慎小心一些是应该的,但不能过度。如社会上有很多是凭良心和道义做人做事、从不打算伤害别人的人,还有些人总想行善助人,不求回报,只是为了满足或实现自己的内心所愿。当某些人偶然遇到这些好的缘分时,就习惯性地用“天上不会掉馅饼”、“事出反常必有妖”等这些人性中本能的反应去揣摩怀疑。因此,过度的疑心往往还会导致亲友断绝来往甚至反目成仇、祸起萧墙等严重后果。
人性中除了有追求和满足财、色、名、食等贪念欲望的“人心”外,还有顺应天地大道与生俱来的“道心”,道心就是人人都有的孝敬、仁爱、礼让、信义、亲情、友情、慈悯、同情等善良之心。早在2000多年前的《尚书·大禹谟》里就这样说过: “人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。” 这句话在历史上被称为‘中华十六字心传’,其意思是:人心危险难测,道心幽微难明,要精诚专一,使言行符合不偏不倚的中庸之道。有句名言也这样说过:“每个人的心中,都住着一个天使和一个魔鬼”。
古人所说的“人心惟危”,是说人心因为存有贪欲、嫉妒、怀疑等秉性是很危险、很难看透的。日本有位评论家曾说: “世界上有两样东西不能直视,一是太阳、二是人心。”所以,古人就提出在社会交往中要常存“害人之心不可有,防人之心不可无”的思想来防范,并提醒人们要“近君子,远小人”,避免受到算计和伤害。
为人处世之道贵在情商,情商是指人的情绪管理能力和对社会的适应能力,情商包括说话做事的态度。在日常生活和工作中,许多争吵都是因为一言不合和态度不好而引发和扩大,并不都是因为利害和对错。所以选择用良好的情商和态度去处理人际关系,比知识和能力更为重要。在工作中,情商和态度的受益作用远远高于业务能力和工作业绩。
做人大气,必有福气。大气,往往决定了一个人的人生格局和气运!明代理学大家薜瑄曾说:“唯宽可以容人,唯厚可以载物”。有些事太过计较只能徒增生气和烦恼。晚清曾国藩提出了做人三不斗的原则:“勿与君子斗名,勿与小人斗利,勿与天地斗巧” 。古人所说的小人是指贪婪成性、见利忘义、没有道德底线的人。清代郑板桥的传世墨宝“难得糊涂”原文可作人们的处世参照: “聪明难,糊涂尤难,由聪明而转入糊涂更难。放一着,退一步,当下安心,非图后来报也。”
国际心理学界研究认为:很多人总是喜欢把事情往坏的方面去想,人们心中80%以上的害怕和担心都是自己凭空想象出来的,都是自己在吓唬自己。人的习惯思维是:每当参与某些人多的社交场合或当众上台发言、遇到重大事情或面临某种威胁时,就会产生各种担心、害怕和猜疑,想象出各种不可能出现的危险、威胁及不利后果,从而造成许多错误的判断和选择,事后才发现自己的许多担心和害怕都没有发生。
凡事均应选择顺势而为,因和果是对应关系。时代大环境(共同命运)对人的命运影响是非常大的,古人所说的“时也命也”就是这个意思。选择顺应国家倡导的道德文明风尚和要求去做人做事,就是在顺应自然大道顺势而为。平时遵纪守法、谦虚友善、乐于助人,因经常会得到别人的感恩、赞扬和友好相待等,随时随处都可能遇到善缘好运,同时灾祸也会远离其身,以至自身及家人命运就会向好的走向发展。对此,《道德经》曾说:“天道无亲,常与善人。”,《易经》中亦说: “积善之家,必有余庆, 积恶之家,必有余殃” 。当然,要把握好“善良有尺”之度,以免被人利用或受到伤害。孔子在教育弟子如何为人处事上曾说:“女安则为之。”意思是说如果你能够心安,你就那样做好了。
人们普遍疑惑不解的是:为什么社会上有些选择走歪门邪道、行为不端的人却一直生活的富贵安逸,甚至逍遥法外,其实这只是各有其命运而已,但他们生活的并不心安。有句经典名言说:“时间会证明一切”。《太上感应篇》亦说:“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形”。
总之,许多选择都与人的心念善恶有密切关系,所谓“一念天堂,一念地狱”,有句诗词也这样写道:“人间祸福事,尽在一念中”。这说明人生祸福尽在选择之中,因此,人们在做出选择决定时应慎重对待。
2020年6月26日
百川作于山东
作者简介
刘太奎,笔名百川,男,1962年7月生,山东省青州市人,回族。从事基层司法工作近30年。作者自幼热爱文学,2014年开始学写诗词,有许多诗词被有关诗集出版或网刊发表。
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第二届“清风世界杯”文学大赛
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一等奖:(2名)证书+奖杯+著名书法家星光大道评委大清河人刘砚军书法一幅+《中国当代诗词精选》一本
二等奖:(3名)证书+奖杯+《中国当代诗词精选》一本
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优秀奖:20名,颁发获奖荣誉证书
优秀人气奖若干名:颁发获奖荣誉证书。
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主编田淑伍简介:
田淑伍:女,河北省唐山市滦南职业教育中心高级教师;唐山市先进教学工作者;河北省诗词学会会员;河北省楹联学会会员,河北省文学艺术研究会会员;唐山市作家协会会员。唐山市诗词学会会员。清风诗社社长,清风世界文学平台主编;《中国当代诗词精选》《中国当代诗人诗选》主编。第十八届中国世纪大采风活动年度总结表彰大会暨CCTV电视人物颁奖盛典”中国当代德艺双馨艺术家”荣誉称号,2018年中国大健康产业高峰论坛中授予“中国当代十大新闻人物”荣誉称号。2019年第十九届中国世纪大采风活动年度总结表彰大会暨CCTV电视人物颁奖盛典获得“中国当代杰出女性”荣誉称号。
作品多在《中国百年新诗经》《人民文艺家》《诗选刊》《中国当代诗词》《中国当代诗词精选》《世纪诗典》《中国爱情诗典》《关雎爱情诗》《中国当代诗人诗选》《文化南宫》《唐山文学》《唐山广播电视报》《唐山诗词》《中国梦》《词作家》杂志上发表;
曾十次在全国诗歌大赛中获奖。(参加中央电视台第十八届中国世纪大采风活动年度总结表彰大会暨CCTV电视人物颁奖盛典并获得”中国当代德艺双馨艺术家”称号;新诗百年全球诗歌大赛;“绿之恋”全国诗文大赛;浪淘沙.北戴河全国诗文大赛;东方美全国书画诗文大赛;“惠美杯”全国诗文大赛;“长虹杯”大赛;第三届全国“孔子文学奖”等)连续六年在楹联比赛中获奖及刊登作品。2016年,在“大槐树杯”诗文比赛中又获得一等奖。长篇小说《狐媚君心》(53万字)签约飞卢小说网并发表。
主编田淑伍照片
{被中央电视台授予:“中国当代德艺双馨艺术家”称号}
主编田淑伍与著名诗人郑愁予合影
{在“中国新诗百年”全球诗歌大赛颁奖典礼}
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