前言:一个重镇，必然有自己祈福祈愿的地方，位于盐镇东街卫生院西侧一百米左右的四龙庙曾经在盐镇的历史上就扮演着这样一个角色，先朝百姓没有如今发达的咨询和高科技，他们淳朴的内心在遇到难解之题时唯一能做的就是祈求神灵保佑，人有信仰是好的，有精神寄托也是好的，让我们在铁医生的文字里感知四龙庙的传说和来历。
001
盐镇“四龙庙”究竟首创于何朝何代？
正殿的后墙和偏墙一角
在庙的东墙上镶嵌的三通一米五的石碑及正殿东前檐下树立的一通二米五的大石碑。均已在五七五八年修水库及建水泥厂时给扒走了，没有留下记载，无可考证。但根据数次重修及院内俩搂粗的梧桐树和门外东边一搂半粗的古柏，还有西胡洞修院墙时挖出来的古钱币（具是北宋时期方孔圆铜钱几佰个）等方面的推测，足有六七百年的历史。
002
“四龙庙”的格局是什么样子的？
四龙庙格局简单朴实，三间坐北朝南的正殿内供奉着老龙王五个儿子。正殿的东山墙外，建有一间火神庙，庙内供奉有瘟神及火德星君各一尊，院西边南北建有三间厢房，南边东西院墙中间建有瓦门楼一座。两扇厚厚木门，并排立在两个青石门墩上。院内东边长着一颗两搂多粗十余米高的桐树，大门外右侧长有一颗一搂半粗的翠柏挺拔的直立在庙院外的东南角上。
003
四龙庙名字的由来
正殿内供奉着龙王的五个儿子，四龙居中，三龙，五龙依四龙左右，大龙，二龙依次东西两头。位置的排列是自然形成的。据传说六佰多年前，居住在这里的人们，为了让这里的这片土地风调雨顺，五谷丰登，想祈求龙王的保佑，便集资建起一座龙王庙，当老龙王知道龙王庙已经落成，便告诉他的几个龙子，盐坡头龙王庙已建成，谁想去那里享受香火，并保证那里百姓风调雨顺，不受灾荒。几个小龙王开始不想离开龙宫到人间去，只有四龙答应前去看看。当四龙来到庙前一看，很是满意，就坐在中间不走了，过了一会不见四龙回来，三龙五龙也来了，很满意庙的落成，也就依次坐在四龙的左右。等时间久了，大龙二龙也来了，才恍然大悟，急忙进庙，只见三个兄弟依次坐定，无奈只好噘着嘴黑丧着脸坐在了两头。由于庙正中坐着四龙，故称此庙为“四龙庙”。
004
四龙庙的修葺历史
四龙庙数百年来历经沧桑，数次修葺，重建，据现幸存有两通重修碑。清光绪十年（公园1884年）记载，清雍正三年（1725年）由盐坡头柏树园张氏三世祖张修正率众重修一次。清乾隆已亥丙子（1755年）由田兆恒，任世杰等率众修过一次。光绪十年由百余人捐资重修庙宇，面貌焕然一新，形成了现在这种规模。
火神庙东山墙上镶有一块重修火神瘟神东山墙碑记。在道光二十年（1840年）春三月谷旦立。首队由盐镇东村张广金张建德张世贵张世林，集资有经商大户和民众七十多家。
005
四龙庙的外观内里以及美丽传说
从庙的外观看，五脊六兽九剪边，钩檐滴水，筒瓦云瓦应有尽有。脊是手捏花高脊，两头是吻，中间是狮子右回头兽，狮子脊背驼驸着铁三古叉一米多高。内看是方椽瓦笆，续檀贯椽，雕梁画栋，丈八扶子扎一檐，透花窗棂子门。高台建筑，在当时的建筑风格中也是少有的建筑之一。
庙宇内两掛大扶子，都是从庙后柏树园北坡树林中採集来的。东边一根是荆树条长成的荆木，西边一根是小枣树长成的枣木，又粗且直，横跨在庙宇南北檐墙上，两根大扶子上塑着对面四条栩栩如生的龙。东边是二龙抓王小，王小是四肢与头下垂，头呈尖型，腰脊上拱被龙抓起。因王小出门赶驴販，那年春夏大旱，秋庄稼都没有种上。七月方才下了一场大雨，百姓为度荒年，家家都把地种上了荞麦，八月正值荞麦开花时节，王小赶车鞭打荞麦四五十里，祸害百姓，被上天惩罚，派龙将其抓至空中治死。西边扶子下是龙爪熊氏女，因为熊氏女噘公骂婆虐待老人，上天知其不孝，派龙将她拿下，以昭示天下，凡不孝之人进庙一看见熊氏女，身上直打寒噤。
大殿的正中上面，塑着一条悬掛会动的龙，张着血盆大口，瞪着两只鸡蛋大的圆眼，前面两爪悬空，后面两爪附在墙上，其后右爪还抓着一条闪闪发光的金鱼，据传说，这条龙成了会出去腾空驾云，翻上浮下。一次到镇南白龙寺沟里戏水，临走时顺便抓了一条金鱼，便成了现在这个样子。
龙王像神台前，东西塑有两尊站神，两目圆瞪，满脸横肉，铁盔金甲，性情暴烈。传说东面一尊修成了，经常晚上到外面幽转，常到东邻张家伙房动作，时间长了，张家主人有所发觉，一天晚上，主人听见灶火有声音传出，锅碗乱响，便让伙计去看，伙计一开门，见一黑汉在乱翻锅碗，伙计以为有贼来偷东西，便大声吆喝，黑汉闻声夺路而逃，伙计紧追其后，追至大门外，看见黑汉逃近庙内，伙计追至庙里四下寻视不见有人，看东边站神和那黑汉一模一样，便拿了一个耙齿将站神的脚钉在神台上，据说钉脚时地上还流了一滩血。
006
墙上的壁画
庙宇的精湛之处还有四周墙上的画工。
工匠别出心裁，与众不同，画出了众心所望，西山墙上画有雷公打雷图，风神使风图及雨神赐雨图。还有官宦达人骑马巡视图等。东山墙上画有农夫背犁撵牛耕田图，还有仙女散花图，五颜六色的花絮从仙女手中倾斜的花篮中泄出，飘飘然倾谢在世间的大地上，更有绝筆，西北墙上画有官换家居图，室内掛一灯笼。
据老人传说，灯笼内蜡烛头晚上会发出光亮，五更时分息灭，好多住庙的行乞之人，外地来客遇雨住庙的人及在庙内居住过的张村李姓教书先生等都亲身在庙内晚间在灯下作业。后来南蛮子住在庙内发现其宝，将灯头处连墙挖了个坑盗走了，到现在墙上还有个坑，灯笼内灯头没有了。
听老人说，民国三十几年，河北大户刘家制买五辆胶轮大车，驰骋河北山西河南等地拉脚运货，一次他们车队路过盐坡头四龙庙前，一个车把手看见庙宇前有个塲面，想亮一手，高举鞭子连打两大响，当要打第三鞭时，鞭子高举却未打响，原来鞭子不翼而飞，寻了半天也没寻着，无奈只好又买了掛鞭子悻悻而去。
他们出门数日终回到家，车把卸了牲畜，去水缸舀水洗脸，猛看见缸内水中映出一株柏树，树上掛有一根长鞭，清晰可见，忽而忆起当初之事。第二天专程跑到盐坡头制买铂丧香纸及供品，到四龙庙前柏树前焚烧许愿，望四龙爷多多保佑，然后取下鞭子返回河北。
四龙庙历来香火非常旺盛，因为四龙爷经常为人们显灵，凡遇干旱年月，人们就到庙内烧香祈雨，往往是时间不长就会下雨。甚至可以说是有求必应，非常灵验，信士传言霏霏扬扬，人们都非常信服，有人传言四龙爷最爱疯长，只要玩得开心，你的要求可以随心所欲的满足。人们又用檀香木雕刻了一个四龙爷行象，并做了个金车辇，辇的四角柱子上还有四条盘龙，非常巧妙，若遇天旱缺雨水，人们自行组织起来，分班轮换抬着四龙爷行像三返五大于小港行走，倒退摇晃跳跃，男女老少祈祷老天下雨，直至大雨倾盆，人们才急忙收伤，庆贺祈雨成功。
四龙爷祈雨的离奇传说，闹得四方远近皆知，山西人另有心计，瞅机会将四龙爷檀香木行像偷至山西，后来四龙爷托梦给东阀张姓人，我四龙爷现在山西，你们那里若遇天旱，可向庙内西北角泼两盆水，我就知道了你们那里干旱，我会设法往你们那里赐雨，后来人们也确实用了，也非常灵验。
007
坎坷经历
四龙爷的离奇传说非常多，人们世世代代传说不息，为四龙爷庆贺，直至解放后依然如故，每年正月十六，五月二十六唱大戏，耍社火，大鼓舞狮放烟火等十分热闹。一直到土改后，破除迷信，才将庙内神像，梁上塑的龙及庙内火神庙破坏殆尽，57年58年院墙石碑，梧桐树，院外柏树，清除一空，只剩下正殿内壁画还隐约可见。
可惜建国后及WG前，村里无人向上级有关单位申报注册，致使庙内供奉的龙王头像等在反迷信，破四旧的口号下，毁于WG之中，仅存部分壁画耀眼醒目，精美绝伦，如今社会进步，国富民强，群众迫切要求，自愿筹资，保护重修这一古迹。
盐镇////张绍谦供稿(镇东四龙庙申报文物)
附：老家一直有谚语：收谷不收谷，单看五月二十六。对于四龙庙，我们这一代是几乎没什么印象的，唯一的记忆也就是小时候会在节庆时日跟着大人到许坤子家当时居住的这个小院落里烧香磕头，当时还纳闷，为什么要到他家来烧香磕头，依稀记得当时前边是很大一块空地，青砖黛瓦，踏着精致的两扇木门走进去，左手边是一排瓦房，大人们会带着我们到上房去磕头。也依稀记得小时候街里耍社火的时候也是从这里开始行动。直到上次在绍谦先生的文字里才知道原来小时候经常光顾的地方竟是四龙庙，我镇人心中祈福的圣地，而今又在绍谦先生留下的文字看到如此美丽的关于四龙庙的传说，以及先朝时期的一些事情，我们时常会忘了根本，忘了从哪里来，去往何处，无论生活怎样，这都是不应该的，特别是正殿里的东荆西枣，这在整个洛阳地区都是绝无仅有的，墙上的壁画也是非常珍贵的，我看到的也只是一些残存的边角料，可是绍谦先生的文字里却留了如此珍贵详细的描述。他们这一辈人，想着能为盐镇的子孙后世留点儿东西而到处搜集资料奔波，民间修史者的悲壮也在此。
听我东村张氏十二世的四嫂说，她在四龙庙烧香磕头30年整了，她们虔诚的一辈人。她说有时候去医院看铁医生都会看到很厚的一沓资料，铁医生在这方面下了很大功夫。最后在我东村张氏十一世的张桂祥老人那里看到了这份资料的手稿，老者说，当时铁医生身体不好去洛阳养病之前找到了他，把这一份资料交给了他保管。老者收拾的很好，也想着完成铁医生和众位乡人的心愿，他经常还会往洛阳日报打电话，希望引起重视。
其实看到这些事情，我是感动的，我们淳朴的乡人，也许平时可能会有纠纷也许平时可能会有口舌之争，可是也是有很多人爱着我们的家乡和土地，操心着盐镇的民俗文化和精神家园的建设形成，众人之力是强大的，我盐镇的四龙庙历经几百年的历史还能保留下来，真的让人感动欣慰却又心酸，我们怎么能就把它像孩子一样扔在一边不管呢？毕竟，看到它，就看到我们盐镇的历史。
听老人们说，当年建房子，谁家的屋顶都不能超过四龙庙的高度。在那个传统的乡村社会，大家都自发的遵守着这样的规则，他们的内心，对神灵是敬畏的。
有信仰的人，心里坦荡自带光芒。
斯人已逝 ，精神长存。。。。。。
