这是新韩松落见好的第14篇原创文章
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著名作家琼瑶，在3月12号突然在社交网络上发了一封公开信，她说，她看到一篇名为《预约自己的美好告别》的文章，决定向家人交代自己的身后事，即将80岁的她，没因战乱、意外、病痛等原因离开，已经非常幸福了，她决心笑看死亡。她告诉家人，无论生什么重病，她都不动大手术、不送加护病房、绝不能插鼻胃管，最后还强调，不需要各种急救措施，只要让她没痛苦地死去就好。
她也交代了丧葬事宜，希望家人不要用任何宗教的方式来悼念她，采取火化和花葬的方式，让她归于尘土，也不发讣告、不公祭、不开追悼会，甚至不做七，不烧纸，不设灵堂，不要出殡，清明也不必祭拜。
从信的内容看，这其实已经接近遗嘱了，除了没有财产分配事项，别的都和遗嘱没什么两样，既然是遗嘱，为什么要公开发布呢？她其实也是在向全社会亮明自己的生死观，希望别人也能参考她的态度。
琼瑶对我们这代人，产生过重要的影响，不管是从文学观、审美观、生活方式，还是情爱方式等方面，都影响到了几代人，这种影响，不管我们是不是承认，都客观存在。而在将近80岁的时候，她还试图身体力行地影响我们的生死观，的确了不起。
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我个人完全赞同她的想法。
我认为，面对死亡，我们不用那么虚伪。很多人，在绝症终末期、痛苦万分的情况下，仍然要求治疗，一方面是出于对生命的眷恋，另一方面，也不排除一点虚荣和试探，他们是想用家人对自己的付出，来测试自己的重要程度，尤其是一些长期患病卧床的病人，对这点更为看重。而家人也想通过这种方式，来竭力证明自己的爱，尤其是子女，更想用病床前的尽心尽力，来证明自己的孝顺。
而不论父母，还是子女，还想通过这场艰苦的战役，向旁人证明家人之间的关系的确亲密，的确难以割舍，子女的确很孝顺。事实上，自己爱不爱家人，家人爱不爱自己，这么几十年下来，都没搞清楚吗？一定要用生死来测试吗？面对死亡，我们真的不用这么虚伪。
其次，我认为，生存的质量，远远高于生存的长度。绝症终末期的治疗，既折磨自己，也折磨别人，还耗费医疗资源。在这种痛苦中活着，既影响自己对人生的感受，磨损那些愉快的记忆，也影响自己留在别人心目中的形象。与其这样痛苦地生活，不如有尊严地结束。
我们不能在绝症到来时，才去追求生存质量，我们应当把生存的质量、生命的质量，当做每天每刻的追求，用一切办法，用艺术创造、财富创造，把自己的生命延长成三倍。这样，才不会在最后留下遗憾。
当然，这件事，只能要求自己，不能要求别人。所以，我最后的建议非常简单：
1、 如果一个病，在公立医院的短期治疗费用超过一百万，这个病就不值得治疗了，不是因为钱的问题（北上广随便一套房子一千万），而是因为，需要百万以上治疗费用的病，痛苦指数已经相当高了，生存质量已经非常差了。
2、 趁自己清醒、健康的时候，就要为遇到重病后的事宜做好准备。比如治疗方案的确定、财产分割，以及身后事的安排。我常去的一个医疗论坛，有个了不起的医生，是这么说明移植手术的治疗时机的，他说，有长期慢性病并且需要做移植手术的病人，一定要“趁自己还能开车去医院的时候把手术做掉”。这个标准，也适合当做安排重病和身后事的标准。
3、 活着的时候，提高生活质量和生命质量。
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琼瑶的要求，已经接近“安乐死”了，严格说来，属于“消极安乐死”，就是在病痛无法治愈又无法忍受的情况下，停止治疗，自然地接受死亡，当然，还有一种情况，是“积极安乐死”，就是使用药物主动结束生命。
琼瑶之所以能提出这样的要求，是因为台湾地区将于2019年1月6日实施《病人自主权利法》，病人可以决定自己是否要结束生命，而不是把这项权利交给医生和家人。
当然，在更多的地方，“安乐死”或者类似的方式，还在巨大的争议之中，人们主要担心，“安乐死”会被坏人利用，变成谋杀的手段，当然，还有宗教、伦理、道德、文化上的反对理由。
在“前十网”（微信公号：Top10list）的一篇文章里，提出了“安乐死应该被禁止的十个理由”，这十个理由，基本囊括了以上各个方面：
10.安乐死就是谋杀
9.安乐死赋予医生太多的杀人主动权
8.安乐死会破坏病患对医疗事业的信任
7.安乐死会侵蚀医学研究
6.安乐死合法化表示生命没有存在意义
5.安乐死合法化会改变公众良知
4.安乐死合法化会害死越来越多的生命
3.安乐死鼓励了心理脆弱的人轻易结束生命
2.要求安乐死并不代表病人想要结束生命，他们只是困在一张自欺欺人的网中。
1.有更多更好的方法来减轻生命之苦。
但是我想，人类生活中的任何一件事，包括吃饭，都有不妥之处，都有值得反对的理由，我们应该做的，是解决这些问题，而不是一口气把它全部否决掉。这种否决，未免太懒了。
当然，生死这么大的事，审慎一点是应该的。在这点上，我特别同意《奇葩说》第三季里“我们该不该鼓励绝症病人撑下去”那个话题的有关讨论，在那期讨论的结尾，罗振宇说了这么一段话：
当至亲面临死亡，没有人站在阴阳界的那一边，我们都站在死神对面。在劝与不劝之间，我们需要找到一个点，叫中庸。就像是开车，往左开与往右开都没有错，我们只是要找到一个点，达到中庸。所以听完这场辩论，看完这篇文章，你如何对待病床上的妈妈或是逝去的外婆都是你的个人意志。我们只是需要站在死神对面，在阴阳界的这边做好自己。
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她曾教我们面对爱，如今身体力行带我们认识死
