悠然自得的意思
出自《晋书·王猛传·杨柯》。悠然自得：形容悠闲而舒适。
悠然自得的拼音
拼音： [yōu rán zì dé]
出处： 明·袁宏道《满井游记》：“凡曝沙之鸟；呷浪之鳞；悠然自得；毛羽鳞鬓之间；皆有喜色。”
悠然自得的近义词
逍遥自在、 悠悠自得、 心旷神怡、 逍遥自得、 闲云野鹤、 自得其乐、 泰然自若、 自由自在、 怡然自得、 心广神怡、 闲情逸致、 欣然自得、 怡然自乐
悠然自得的反义词
忧心忡忡、 心乱如麻、 惶惶不安、 心胆俱碎、 心惊胆战、 气喘吁吁、 拍案而起、 缩头缩脑、 黯然神伤、 盲人摸象、 提心吊胆、 芒刺在背、 闷闷不乐、 忐忑不安、 魂不附体、 惴惴不安、 战战兢兢、 心胆俱裂、 痛定思痛、 若有所失、 失魂落魄、 惊慌失措
悠然自得造句
1.春是悠然自得吗？“春水碧于天，隔船听雨眠。”春水粼粼烟雨蒙蒙的江波之上，人儿悠哉游哉地在画舫里听雨而眠，雨也怡然，风也缱绻，是何等的惬意，而“有约不来过夜半，闲敲旗子落灯花”，又是何等的悠闲。
2.选一条悠然自得诗意飘洒的幽径，放飞心灵的翅膀，细细品味人生的美好，细细地享受美丽的人生。
3.确切点儿说，我更喜欢小草的颜色，她绿得悠然自得，绿得轻松自在，绿得不掺一丁点儿杂质。那才是最最可爱的啊！那才是最最迷人的啊！多么诱人的绿色……
4.画上的老者手捻胡须，目视江对岸，一副悠然自得的样子。
5.几位老人在公园的座椅上晒着太阳,悠然自得。
6.他们正悠然自得地在玩扑克。
7.整个下午，我们只是听听音乐，悠悠然自得其乐。
8.宁在事前心力交瘁的努力，事后悠然自得；不要在事前悠然自得，而在临事时无法适从。
9.这个表演者躺在马的头尾之间就象在家里那样悠然自得.
交流 | 悠然自得
戊戌七月荷花俏，流火流金汗雨漂，江南水乡育公民，九州风雷逐浪高。引用一下本家教授的诗句，回敬两支贾鹏芳的美曲，结聊时，又得一句：灵犀一指荷花现，宁月宁身且宁心。走走停停，寻思着，寻思着，悠然自得；走走停停，寻思着，寻思着，见多识广；走走停停，寻思着，寻思着，知识交流；走走停停，寻思着，寻思着，情怀分享；走走停停，寻思着，寻思着，杭城这一站思想碰撞所带来的妙趣。
一
大好夏光，气温直逼四十度，红窗外的绿叶增加着光线的饱和度，一眼悠然，瞬顿而生。教室内的讲台如同戏剧舞台，教师如同演员，为我们带来“角色逼近”的教学剧目。“戏剧”一词有两种含义，狭义上指的是古希腊悲剧和喜剧为开端，在欧洲各国发展起来继而在世界广泛流行的舞台演出形式，在我国被称为“话剧”；广义上还包括一些国家，民族的传统演出形式。任何一种艺术形象都有特殊的存在形态，比如，音乐被称为“时间艺术”，绘画、雕塑被称为“空间艺术”，而戏剧则是一种时间与空间的综合艺术。这种综合艺术在舞台设计的动态上突出说明了这一点，表演既需要空间又需要时间，教师亦如此，戏剧演出中舞台设计则在有限的空间中创造无限的空间，给演员动作、情绪的运作提供了展现的条件，教师的讲台亦如此。讲台上的教师如同舞台的设计者追求的是一种可变的、流动的、交流的空间。舞台在空间上的限定具有三种因素：底面、顶面和垂直面。底面对于演员演出是最重要的，演员的动作大多是在底面上展开的，底面是影响演员动作的最重要的因素。顶面，不像底面需要承受演员的重量，但它的存在是舞台布景的重要参照；垂直面，是为舞台空间的间隔，屏幕和背景等，起到分隔空间的作用，是视觉最密集的地方。而观众和学生在哪里呢？在第四幕墙里，演员和教师所面对的第四个空间。演员和教师都要站在底面，在垂直面的衬托下，为第四个空间内的观众与学生，表现人格魅力，表现知识传授。教学剧目，综合艺术的表现。教师，乐观的浪漫主义者和悲情的现实主义者的结合。“我们要有豪迈的气概，国难思良将，家败思贤妻，党国的精英还要靠我们去培养啊！”哈哈o(^▽^)o。教师虽不是演员，但胜似演员，教学虽不是艺术，却需要艺术形式的表达。而教育是产生在人类劳动过程中人与人之间的交流，即思想的碰撞，SO要想法子碰撞。高校教师队伍是一个复杂的人才系统，盘根错节，四面八方，要综合立体式发展。年年八月桂花开，三尺讲台展情怀，今天为国育桃李，他日幸福传万代。
二
选了一款团扇，又称合欢扇，此扇早在汉代时就已盛行，历史悠久。它已扇柄为中轴，竹木为架，织物为面，因材质昂贵，起初仅流行于宫廷。魏晋南北朝时期，合欢扇从宫廷御用流向民间，唐宋时达到鼎盛。我选的这把，在扇面上绣着一株桃花与三只纷飞的彩蝶，看着精美的针黹，便记起自己也曾画过一只同类，是从某本刺绣文献集上临下来的。一把合欢扇，珍藏着“岁岁如意，年年合欢”的心愿。准备举着团扇去西子湖畔夜游，而事实上却更需一把大蒲扇驱赶蚊虫，想象的丰满和现实的骨感。
初识西湖，也是在刺绣中，选了部分景色将其临下，随后还制成了本子，变为其中一页。夜游西湖，亦是初游，倒像是旧梦重温的味道，它是中国文化的一个常用意象，说起来，人人心中都会有这个湖。漆黑的湖水趁着月色和灯火倒也是意境颇多，它波光一闪，嫣然一笑。可奇怪的是，这个湖似乎总真切不起来，过于玄艳的造化，会产生一种疏离。它成名过早，遗迹过密，名位过重，山水亭舍与历史的牵连过多，结果，成了一个象征性物象非常稠厚的所在。如余秋雨所说的，多数中国文人的人格结构中，对一个充满象征性和抽象度的西湖，总有很大的向心力。社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天才的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。景点，总是景点。站在白堤，视线越过荷花池，道路上穿梭的车辆形成流光，倒映在湖面，上下连接，形成光束，一道道挨在一起，由情至美。
随人群慢慢向前晃悠，想着与西湖相连接的人物，最具可爱的是白娘娘，虽然只是传说，但在世俗知名度上却远超许多真人，因此在中国人的精神疆域中早就成了一种更为宏大的切实存在。人们慷慨地把湖水、断桥、雷峰塔奉献给了白娘娘。白娘娘是妖，又是仙，随后许给仙人的这个人，便成了许仙。隔湖遥望雷峰塔，灯光将其轮廓呈现。白娘娘被压在塔下那么多年，想想就让人黯然神伤。
今晚天宫作美，让夜色极佳，月亮极圆，月色极美。如此背景下，面对漆黑一团的湖水，依然还是觉得甚好的。
三
走走停停，寻思着，寻思着，来，感受下天堂的图书馆。据说是全国最好的，深圳的已退居第二。某年某月某日去过北京的国家图书馆，层次感如同哈利波特里的场景。无论我们是谁，都请尽可能的多读书。三日不读书，面目可憎，语言粗俗。细数自己，已到了不敢照镜，沉默不能语的田地，羞愧羞愧，急需书香的滋润。大不自多，海纳江河。惟学无际，际于天地。读书，欢乐而清苦。
天堂图书馆里有三个馆很新鲜，一个是音乐图书馆，一个是电影分馆，一个是HIFI音乐室。悄悄地走进音乐图书馆，从架子上选下一套黑胶，西方古典，找一沙发坐下，戴上耳机，塞入唱片，黄河序曲在耳边激情澎湃的响起，又拿起碟盒封皮看了看，依然是西方古典，可能听的人太多，碟片和碟盒已经混搭了，那就索性将错就错，安静的听便是了。落地玻璃外，看书的人座无虚席，暖黄色的光源，悄无声息的氛围，音乐缓慢的进入黄河颂，旋律在时间的流里渐渐地荡开。
我们是不是都会有这样的时刻，放松且满足，没有半点嘈杂的声音，唯有自己，真实而感性。平静的思考着生活的细枝末节，各种各样的琐事，百味皆备，不仅会让人莫名地长叹，感叹人生的温馨和苍凉，感叹岁月的匆迫和绵长。生活不应该是一场你胜我败的角逐，它到更像一场前赴后继的荒野接力赛，谁跑得慢一点，谁跑的快一点，很可能都是环境和气候的使然，不存在超越和被超越，这一路应该是心平气和且不断自我完善的过程。思绪万千，悠然记起这样一段话，人生就是这样，年少时，怨恨自己年少，年迈时，怨恨自己年迈，这倒常常促使中青年处于一种相对冷静的疏离状态和评判状态，思考着人生的怪异，然后一边慰抚年幼者，一边慰抚年老者。我想，中青年在人生意义上的魅力，就在于这双向疏离和双向慰抚吧。因双向疏离，我们变得洒脱和沉静；因双向慰抚，我们变得亲切和有力。但是，也正因为此，我们有时又会感到烦心和惆怅，我们还余留着告别天真岁月的伤感，又迟早会产生暮岁将至的预感。我们置身于人生涡旋的中心点，环视四周，思前想后，不能不感慨万千。那英和王菲在「岁月」中唱，生活是个复杂的剧本，不改变我们生命的单纯，感动不一定流泪，感情还一样率真。感激这片刻的安宁，喘一口气，让我们还能继续鼓起勇气，坚持到下一次喘息的时刻。
睡莲今已醒，抖擞映如意。
