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龙兴之地-元仁宗与
延庆上、下花园村
延庆区城东北10公里的地方，有个古城村。所谓古城村者，是因为秦汉时期，在今延庆区域内有两个县治，一个叫夷舆，一个叫居庸。古夷舆县县城遗址，就是现在的古城村。延庆古八景中的“古城烟树”和“神峰叠翠”都在村域内。古城河流经村西南，潺潺的流水，带来了江南的灵秀。使得这里奇峰林立，水曲幽深，风景极佳。古城河河口，就是现在著名的旅游胜地龙庆峡。龙庆峡青山叠翠，碧水清盈。既有塞北奇峄的雄伟，又有江南山水的秀丽，被称为北京的小漓江，是当今北京著名的十六景之一。龙庆峡的“龙庆”两字，乃元朝第四代皇帝元仁宗所取。元仁宗在1316年下令改缙山县为龙庆州。龙庆州数度更名后现已为延庆区了，但“龙庆”二字在龙庆峡仍沿用了下来。元仁宗，名孛儿只斤爱育黎拔力八达，是元朝的第四位皇帝，1285年4月9日（至元22年4月9日），出生在上都路缙山县香水园，就是现在延庆区的上、下花园村。上、下花园村在辽国时，是萧太后的行宫花园。金朝时，叫东园，元朝时，改名香水园。史料记载和民间传说，都说元仁宗出生的具体地点是上、下花园村之间的龙驾坡，距离古田村不足两公里。为写作本文，作者曾去过上、下花园村探访。在老乡的指引下，作者穿过青纱帐，攀缘荆棘丛，总算找到了龙驾坡，那是一片长满了杂草和灌木的荒地。据村民们说十年前文物部门曾对龙驾坡地区进行过考古挖掘，挖的沟足有十多米深，但没找到任何遗迹。经过八百年的风雨洗刷和战火摧毁，遗迹已荡然无存了。
元朝的开国皇帝忽必烈，在皇位的继承上，並未像中原的王朝那样，严格执行太子世袭制；而只要是皇室成员，都可以继承。所以，为了争夺皇位，皇室成员间，你死我活，斗争极为惨烈。元朝的第二代皇帝元成宗，是忽必烈的孙子孛儿只斤．铁穆尔。铁穆尔有两个皇后，一个叫卜鲁罕，一个叫弘吉利。卜鲁罕为人阴险，有野心，但不能生育；弘吉利为人宽厚，诚实，生了个儿子叫德寿，卜鲁罕很是嫉妬。1306年6月成宗册立德寿为太子，半年后得病卒死。传言为卜鲁罕所害。德寿母亲弘吉利受此打击，精神失常，不久离开了人世。成宗年轻时酗酒，年长后多病缠身。卜鲁罕以协助成宗为名，与左丞相阿忽台勾结，把持朝政。德寿死后，成宗想从侄子中选择一人继承皇位。铁穆尔的二哥答刺麻八刺是个哑巴，他有三个儿子。大儿子为侍女郭氏所生，二儿子海山与三儿子爱育黎抜力八达为正妃弘正刺氏答已所生。答已身怀爱育黎抜力八达时，为避宫庭内斗的凶险，逃到缙山县（延庆）香水园产下了这第三个儿子。没过几年，爱育黎抜力八达的父亲就去世了。成宗很喜爱海山和爱青黎拔力八达这两个侄子，他想按照蒙古人“兄亡妻嫂”的风俗，娶答已为妃，既可解决孤儿寡母无人照料的问题，又可名正言顺地从两个侄儿中选一人继承皇位。但遭到卜鲁罕的百般阻挠，未能实现，成宗只好让海山领兵去镇守漠北，这正中卜鲁罕下怀，海山远走，免得他在京城碍她的事。另外，卜鲁罕又借故把答已和爱育黎拔力八达贬到怀州道（河南沁阳），将他们赶出京城。卜鲁罕在暗地里谋划，准备成宗驾崩后，让成宗的堂侄儿安西王阿难答继承皇位，由她摄政，掌握实权。1307年春，成宗驾崩，皇后卜鲁罕摄政，立刻召阿难答进京，与诸王明里帖木儿、左丞相阿忽台等人商议，准备立阿难答为帝，但遭到右丞相哈利哈孙的反对。蒙古族自忽必烈始，主流社会多信仰佛教。阿难答父亲死得早，是信仰伊斯兰教的养父母把他抚养大的。受养父母的影响，他也信仰伊斯兰教，其管辖的甘肃、宁夏、陕西等西北地区，回回居多，回族都是伊斯兰教信徒；而他统率的20多万蒙古士兵，在他的强力推动下，也全都信仰伊斯兰教了。
元成宗是个虔诚的佛教徒，他曾以“背叛祖宗”为名把阿难答拘捕下狱，强令他放弃信仰伊斯兰教，皈依佛门，阿难答拒不答应，与之进行了激烈的争辩。后成宗鉴于阿难答管辖区域大，兵马强壮，采强制手段易酿成内乱，遂改成安抚，允许他和他管辖的地区信奉伊斯兰教。右丞相哈利哈孙想，如果阿难答继承了帝位，在全国范围内推行伊斯兰教，就会造成不同宗教信徒间的冲突，甚至引发王室叛乱。因此，他还是希望按照成宗生前遗愿，拥立海山或爱育黎抜力八达继承皇位。他派出两名心腹，一名北上漠北迎海山，一名南下怀庆（今河南沁阳）迎爱育黎抜力八达和他母亲答己。漠北路途遥远，海山一时难归。爱育黎抜力八达和母亲答已接到信后犹豫不决，他们身边只有几十名护卫，惟恐进京遭卜鲁罕谋害。爱育黎拔力八达的汉学老师李孟献策，请爱育黎抜力八达和母亲答已带领护卫们立即起程，到达缙山县香水院行宫后，先暂住下来。那儿是爱育黎抜力八达的出生地，行宫的护卫比较可靠。然后由李孟独自去上都，打听好消息后再行定夺。李孟到上都，找到右丞相哈利哈孙，得知卜鲁罕、阿忽台等人正在与诸王商议，争取他们的支持；阿难答虽已来上都，但未带多少兵马。李孟火速返回到缙山县行宫，力劝爱育黎拔力八达和答已以奔丧为名，立刻赶赴上都，阻止卜鲁罕的阴谋。并把守卫行宫的兵丁，也编入随从的护卫队。二月底到，爱育黎抜力八达和答已到达上都，只带领少数人进皇城，将护卫队隐蔽在皇城东关的兵营中。答已母子不请自来，打了卜鲁罕一个措手不及。她非常紧张，与阿忽台、阿难达等紧急商议，决定在三月三日以为爱育黎抜力八达过生日为名，把他们母子骗进皇宫中，将其杀害。没想到消息泄漏，答已母子和哈利哈孙提前于三月二日起事，200护卫悄悄潜入皇城，在哈利哈孙指挥的禁军协助下，攻入皇宫，软禁了皇后卜鲁罕，诱捕了安西王阿难达，将正在议事的左丞相阿忽台和中政院使怯烈则当场击毙。
爱育黎拔力八达平定了卜鲁罕、阿难答的叛乱，王室和大臣中有人提出要拥立他继承皇位。爱育黎拔力八说：万万不可。我如果抢先做了皇帝，我哥哥海山不会服气。他手握重兵，我们兄弟间必然兵戎相见，血流成河。他只以监国（代理皇帝）名义暂时掌权，遣使北上奉迎海山回上都继位。五月，海山继位，是为武宗。废卜鲁罕皇后，发配至东安州赐死；安西王阿难答和诸王明里帖木儿亦赐死。武宗封其弟爱育黎拔力八达为皇太子，哥俩约定“兄终弟及，叔侄相传”，即他死后由其弟继位，其弟死后由其子继位。1311年初，武宗驾崩，皇太子爱育黎拔力八达继位，是为仁宗。元朝是中国历史上统治阶级最为残忍的一个朝代。蒙古帝国的创建者和开招者成吉思汗、窝阔台及其部下将领，在征服中原的过程中采取血腥的屠城政策。凡遇抵抗，城破之后，就将城中百姓，不分男女老幼，全部杀害。丞相耶律楚材冒死进谏：我们攻城掠地的目的是要获取当地的人和物，你把百姓都杀掉了，要那地方有何用？成吉思汗认为耶律楚材讲的有道理，才改为惩抚并用，并采纳耶律楚材的建议，让蒙人学习儒学和汉文化。
窝阔台死后，蒙古帝国的继任者对耶律楚材学习汉文化的措施不再重视，甚至废弃。耶律楚材也忧郁而终。
忽必烈建立元朝，把国民分为四个等级，一等是蒙古人；二等是归附蒙古最早的北方少数民族，称为色目人；三等是黄河以北的汉人；四等是南宋统治区域内最后被征服的汉人，叫南人。
为了严厉管理汉人和南人，元朝统治者对汉人、南人采用联保制，以10户为一保，由一个蒙古兵进行管理。10户只能合用一把菜刀，一人犯法，10户连坐。蒙古兵不仅要这10户负担他的生活费用，他还对这10户中新娶的媳妇享有初夜权。
蒙古人可以打汉人，汉人不可打蒙古人；汉人打了蒙古人要处死，蒙古人打死汉人只赔一条驴的钱。仁宗虽然是皇族，但从小就受皇后卜鲁罕欺凌，被贬居外地，心地善良。受老师李孟和太子太傅、著名汉族思想家王约的影响，喜爱儒学和汉文化。他继位后，启用李孟为副相，大刀阔斧地进行改革，整顿朝政，裁减冗员，以儒治国。参照唐宋法典，立新规，废暴政，施仁义，缓和民族矛盾，促进蒙汉融合。在他登基的第二年（1312年），特命王约为集贤大学士，并采纳他“兴科举”的建议，在1313年下诏恢复科举考试，汉族士人重获正常的晋身之途，广揽人才，扭转了成武两朝的颓势。1314年，西北察合台后王也先不花叛乱，仁宗亲征，指挥平叛。因征战劳累所致，肾气亏虚，异常痛苦。1316年春天他从大都游幸上都，驻跸缙山县香水园期间，亲自到附近的黄龙潭进香，以求神灵保佑。太医忽思慧根据缙山县的民间偏方，配制了“羊肾韮菜粥”，每日早晚让仁宗食用。不到3个月，仁宗肾气亏虚之症痊愈，连王妃都怀了孕。他十分高兴，命龙庆州的官员代他到黄龙潭还愿致谢，把缙山县更名为龙庆州，并命忽思慧将此粥列为宫廷膳食良方，经常服用。仁宗是元朝诸帝中难得的仁义、开明君主。在他统治时期，元朝是一片中兴景象。1320年，仁宗驾崩，17岁的儿子英宗继位。英宗年纪虽小，但抱负很大，继承其父遗志，以儒治国，继续改革，却遭到以右丞相铁木迭儿为首的保守势力的极力反对和破坏。英宗忍无可忍，在铁木迭儿死后，处死了铁木迭儿的儿子八思吉思。结果自己也被铁木迭儿的余党所谋害，死时年仅20岁。英宗死后，守旧势力全而复辟，又恢复了以前的暴政，不得人心。元朝统治不到一百年，就被农民起义的滚滚洪流吞没了。
【作者简介】彭哲愚 ， 高级记者，作家。著有长篇传记文学《蒋经国在莫斯科》；长篇小说《虎啸深山》、《野女》；中短篇小说集《土匪和他的女儿》。所著影视文学剧本《丽人从巴黎归来》和《坊城传奇》拍摄后在中央电视台和部分省市台播出；广播剧本《山巔巅那棵红杜鹃》制作播出后，在广电总局的节目评选中获二等奖》，长篇电视文学剧本《田汉与易漱瑜》和《蛇女》在北京市委宣传部丶北京市文联主办，北京电视艺术家承办的首届全国优秀电视剧剧本推介活动中双获《十佳电视剧本》奖。弘扬邵东精神
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