贺惠芳作品欣赏
走进心灵圣地
贺惠芳
那日清晨，我们坐上大巴，沿着大夏河一直向西驶去。十分钟后，前方出现了一片宫廷式建筑，那就是拉卜楞寺。蓝天下，这些帐篷式宫殿飞檐翘角，金色或绿色的尖顶，在青山中格外醒目。拉不楞寺背靠凤山，面向龙山，坐落在两山之间的盆地上，大夏河从门前缓缓流过。多年来，我一直对神秘的藏文化，充满着好奇，对藏区，充满着向往。今天，终于走进了它，我有些激动与兴奋。拉卜楞寺建筑宏伟，康熙四十八年建成的，是格鲁派六大宗主寺之一。它有六大学院，主要学习佛教，密宗，医药，时论天文历算，生起，圆满次第之道，是藏学的最高学府。一万多年前，藏族在青藏高原发祥。夏河也是发祥地，与拉萨、德格是三个藏族古文化中心。七世纪到八世纪，佛教由我国内地和印度传到藏区，十世纪后，才形成藏语佛教。寺院外墙上，有一排镶在圆柱上彩色转经筒。藏民背着孩子、搀着老人，边走，边顺时针旋转经筒。他们一生，要完成十万个转经，才能积累功德，摆脱轮回之苦，到达梦中的极乐世界。转经长廊五公里长，是世界之最。转完所有经筒，最快也要一个半小时，一般是两个小时。我也学着藏民的样儿，边走边旋转经筒。不到十分钟，我就头晕目眩，踉踉跄跄了，赶紧停下脚步。可那些藏民，依然目光坚定，一脸虔诚，一步步向前走去……雪域高原，一年三季寒冷，土地稀少，生存环境恶劣。藏民们为了脱离苦海，放下生活的重担，都信奉佛教。他们认为，人的一生，要遭受生老病痛的折磨，要在六道轮回中不停往返。只有断除轮回业力，昄依佛法，才能脱离苦海，到达幸福的彼岸。寺院里的建筑气势恢宏，异彩纷呈。大金瓦寺四角飞檐，金碧辉煌，鹤立鸡群。这些汉式与藏式结合的建筑，顶上都镶嵌着鎏金法轮，阴阳兽，宝瓶，狮子等。门楼上还刻着花纹，涂上红色、黄色与蓝色，华美又庄重。除了六大经堂，还有许多大小佛殿，许多雕塑、壁画、法器等，内容丰富多彩。大经堂有三层楼高，里面空旷，昏暗，烟雾缭绕，地上摆着许多蒲团。蒲团表面油污，中间洼陷，也不知坐过多少僧人，又承载了多少僧侣的梦想。此刻，容纳3000僧侣诵经的经堂，静悄悄的，我也心无杂念，心静如水了。供台上方，摆放着历届活佛的照片及画像，两边挂满了各色哈达，经幡。供台上，酥油灯忽明忽暗，一个七八岁的男孩，举着油壶，踮起脚尖，正往酥油灯里添油。他转过身，是一张眉目清秀的脸。这么小就昄依佛门，不论是何种原因，都让人心疼。门旁，坐着个五十多岁的喇嘛。他无视身边移动的游人，一动不动，凝望着供台。他整日坐在昏暗的殿堂里，与经幡、哈达、酥油灯为伍，这种单一孤寂的生活，常人是无法忍受的。可他有信仰，绝不会孤独。我们走出大经堂，正赶上僧侣们上早课。一时间，红衣喇嘛三三两两，或三五成群地从寺外涌入，向各个经堂寺庙走去。喇嘛们有老有少，有的五六十岁，有的二三十岁，还有的十多岁。他们神情肃然，目不斜视，迈着沉稳的脚步，像是去扑一场盛宴。在大经堂北边，有四位藏族阿妈，一人住根棍子站在路边。她们藏袍油污，一脸疲惫，两只灰白的细辫搭在肩上。此时，她们正微微仰起头，睁大浑浊的双眼，凝望着大经堂。阿妈们胖瘦不一，长相各异，目光却是惊人的一致。脚边的大背包，说明她们来自远方。可再远的远方，也阻挡不了她们那颗朝圣的心。在藏区，妇女地位低下，要生养孩子，操持家务，还要放牧和种地，使她们过早地衰老了。阿妈们都六十多岁，与我是同龄人，却个个步履蹒跚，像七八十岁的老人。也许，她们从未走出过藏区，没见过世面，更不懂得享受与保养。可她们有信仰，有追求，是内心丰盈的人。雨果说：“信仰，是人们必须的。”信仰是一种期望，一种期待的爱，不是迷信。藏民面对恶劣的生存环境，不抱怨，不低头，反而去敬畏它，感恩它，用宗教信仰，支撑起自己的全部人生。他们是幸福的，也是快乐的。作者简介贺惠芳，笔名：五十玫瑰。陕西省散文学会会员，江山文学网逝水流年社团编辑，《作家摇篮》签约作者，有小说曾在《新散文论坛》获得二等奖，还有作品发表于《老年报》《校园周刊》《山东文学》《执手文学》《新安江》《当代文学海外版》《土地》，《江南文艺之友》等刊物。《秦川》杂志签约作家。
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