一直很欣赏这句话：创造靠智慧，处世靠常识，有常识无智慧谓之平庸，有智慧无常识谓之笨拙。芸芸众生，人人都渴望一生春风得意，为人中之龙凤也。然人人也都明白，没有一定的才华和智商，很难过上这种让人可望而不可即的生活。
在很多人的思想中，一直认为“聪明”就是对一个人智商的肯定，认为聪明的人在生活中无所而不能，很容易成就一番丰功伟业，绝对是人群中的佼佼者，然而经历了太多的是是非非，酸甜苦辣，终悟得：大聪明不及小智慧！
生活中，聪明者往往有超于常人的忍耐，悟性，他们深知人性的劣根，而能投其所好，从而逐步控制别人，而达到自己想要的目的。聪明的人有着超前的先知先觉的思想，做事目的性非常强，遇到事情往往有着跳跃式的且逆向的思维能力，敢于挑战任何新生事物，办事讲究高效率，遇到困难越挫越勇，且有着难能可贵的不服输的性格，但总把个人利益放在第一位，经常追求短期的利益，而缺乏长远的目光，凡事都能拿的起，却不考虑能否放得下。聪明是一种生存能力的最高体现，但聪明之人未必活的比别人开心快乐，而此时若在聪明的基础上再提升一个境界，那就是人人可望而不可即的——智慧。也就是人们常说的：大聪明不及小智慧。在我们的身边，大聪明之人已不多见，而能称得上是智慧之人的更是凤毛麟角，可遇而不可求！
天空无语任鸟飞，大地无言万物生。生活中，智慧之人往往用淡到极致的冷眼去看万事万物，而淡到极致方能宁静致远，达到这种境界，不但是一种智慧，更是一种返璞归真的美。尘世中，他们对事物的态度往往不温不火，舒缓有序，心思澄澈，能摒除诱惑，举手投足间处处透着恬静的沉稳优雅，和脱尘的韵味。他们往往用出世的心态看入世的人，绝圣弃智，能看透一切却不消极，溶入尘世不染且不争，处江湖又远江湖，享受人生却又不沉湎，清欢与世，也懂得生存之道，但绝对以君子之态示人。
如果说聪明之人知道自己能做什么，知道什么时候该出手，那智慧之人则明白什么不能做，什么时候该放手，他们处理事情能以柔克刚，以至诚克至伪，往往把事情化解于无形中。拿的起的是聪明人，放得下的必是智慧之人！
智慧之人，懂得把私欲降到最低，把理性升华到极限，尽量改变自己并超越自己，从不做逆人逆天之事，聪明之人求果，而智慧之人求好的开始，他们懂得顺时而谋，深知无为之道。常人皆迷失于当下，后悔于过去。而慧者往往觉悟于当下，解脱于未来。故智慧之人能自知，且有包容万物之心。一个人的智商也许是天生，但一个人的智慧更多的来自于修炼。知识越多固然越聪明，但能把知识转变成文化乃“智慧”也。求才求聪明，而求脱离烦恼非修智慧不可。聪明之人能把天涯变成咫尺，但慧者却在天涯中享受咫尺的感觉。世人皆事多苦多，殊不知事少苦才少，简单事情复杂化谓之聪明，复杂事情简单化乃智慧也。
一粒沙里看智慧，半瓣花上说人生。在生活中一些小小的事情却蕴涵着深奥的哲理和智慧，用聪明看世事是本能，用智慧看世事是在本能基础上的升华。常人只接纳完美的事物，而慧者则是一半对残缺的接纳，一半是对美好的追求，慧者什么都明白，也都能看透，但却半痴半真立红尘，万事入心化为简。圣者无明，大者无形,贵而不显，华而不炫,才高不自诩，位高不自傲。慧者往往颖悟绝人，他们深知一个“慧”字蕴涵了深厚的境界、风花和哲学，所以更懂得藏锋守拙，大智若愚，从不轻易显山露水。生活中他们不压抑自然的欲望，但又能超脱出欲望，不被欲望所缚，懂得路行窄处留一步与人行，懂得人性先天具有的劣根，而尽量人性最大化的去包容且理解人，有超越自我，追求无我的境界。不以外界喜而喜，悲而悲。抱着三分糊涂七分厚道度年华，对所有事物的结果都抱着得之我幸，失之我命的良好心态面对人生得与失。
智慧是一种大隐封锐的美，如朦胧薄雾却又清新透明，近观慧者处处透着一种与大自然融入一体的祥和，如同一块温润的美玉，让人倍觉舒畅。远观慧者恬静安逸，如同黄昏的晚霞让人憧憬，与之交谈，如一本散发着浓浓墨香的书，精彩尽在其内。
百花入眼，花开亦有落，开是喜，落也是喜，任四季轮回。以一种静听花开的声音，观叶绽放的曼妙高雅，观流水送菲花，只做红尘一闲客，在心中修篱种菊，活得超然脱俗，其乐无穷！
作者简介:
廖延竹，笔名柳懿桐，生于豆腐之乡，中共党员，中国诗词研究会会员，安徽散文协会会员，淮南作家协会会员，淮南国学研究会会员，淮南舜耕散曲社副社长。曾荣获行僧菩提全国散文比赛金奖和银奖及优秀奖，以及全国诗词征文比赛金奖，喜爱琴书自娱，翰墨寄情。曾经沧海化作拈花一笑，一番柔情尽付风花雪月。以出世之心看入世之人，在浮躁的红尘活出一份恬静。
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新媒体《行参菩提》
2019年元月1日
第三届“行参菩提散文奖”征稿启事（2019年赛季）
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