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拉祜族先民信仰的原始宗教是万物有灵：山有山神，水有水鬼，总之，自然界的一切都是有神灵的。所以，拉祜族在生活中碰到任何的事情都会乞求神灵的保佑，连猎人进山打猎也要拜“猎神”，乞求“猎神”保佑猎到猎物。在拉祜族的民间传说中，有一个“厄萨”天神，是一个至高无上的神，拉祜族的先民信仰“厄萨”天神。
摄影 谭春
拉祜族信仰的诸多神灵中，除了厄萨天神是至高无上的神之外，还可以分为几种神灵：一种是属于厄萨管辖下的各种神灵，如：雷神、管年节的神、管鬼的神等；一种是自然界固有的神灵，如：山神、河神、寨神、家神、猎神、农神、火神等。另外，火把节的时候，拉祜族除了在家里点燃火把之外，还要到田地里点燃火把，献上祭祀的物品，叫谷魂回家。
摄 影 谭 春
拉祜族对神灵崇拜，对鬼就要撵走。拉祜族认为世上的一切事物都有鬼，一般分为四类：第一类是自然界和自然现象中产生的鬼，如：山鬼、河鬼、水井鬼、树木鬼、竹林鬼、大路鬼、蚂蚁堆鬼、雷击鬼、房子鬼、小雀鬼和老鼠鬼等等。
第二类是非正常死亡的人的灵魂变成的鬼，死不好的人变成鬼后，不能下到阴间，只能在地面上游荡。所以，死不好的人的鬼魂会来拉活着的人去顶替他。
第三类是人为生出的鬼，俗话叫“放鬼”。如果一个人被另外一个人欺负，被欺负的一方就会请磨八来“放鬼”。据说被放鬼的一方会生病，有的还会死亡，但是如果知道是什么人放了鬼，只要请磨八来再用同样的方法放回去给对方就可保平安。
第四类是附在某个特定家族身上的鬼，这种鬼和它所俯着的生命相连，如果是鬼死了，人也活不了。
摄 影 谭 春
因为拉祜族相信什么东西都有鬼，所以，撵鬼的方式很多。如果有人生病，就会请磨八来“叫魂”，磨八还要唱《叫魂歌》；如果是头疼、头昏，就认为是触犯了山鬼，要驱鬼等等。在拉祜族的民间传说中，还有一种奇怪的鬼，这种鬼叫“扑死鬼”。
据说扑死鬼一般是女人变的，扑死鬼变化很多，有的变成一只猫，有的变成一头猪，还有的变成各种动物。扑死鬼一般是晚上出去活动，它出去的时候，会变扑死鬼的女人就会昏迷在家里，一直要等到扑死鬼回来，那个女人才会苏醒过来。以前，在拉祜族寨子，只要人们知道哪个女人会变扑死鬼，就会把她赶出寨子。
摄影 谭春
拉祜族相信鬼神，磨八是跟鬼神沟通的人，每一个寨子都有磨八。磨八具有多种专长，他们精通拉祜族的历史，熟悉拉祜族的风俗习惯，知识面很广，是拉祜族中的文化人。磨八平时从事农业生产，并不是专职的神职人员，只是有需要的时候，才去给寨子人主持祭祀活动。
后来，佛教传入拉祜山，一部分人又信仰佛教。公元一九二一年，外国传教士进入拉祜族聚居的地区传教，大部分的拉祜族群众信仰了基督教，直到现在，拉祜族信仰的宗教主要就是基督教和佛教。
摄 影 谭 春
本文素材来源于《拉祜族史》送审稿
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作者简介： 娜朵，拉祜族第一位作家，毕业于南京大学中文系，第八届全国政协委员、中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员、广东省音乐家协会会员、国家二级作家。16岁开始发表作品，现已出版了11部书和3张个人原创民族音乐专辑，发表作品300多万字。
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