识是形声字，从“言”从“戠（zhī）”。“戠”本指军队的阵形演练，引申为图形及其变换。“言”与“戠”合起来表示用语言描述图形的形状。“识”字本义：区别、辨别图形或事物形状，并能用语言描述；引申为知道、认得、能辨别。
《说文》：“识，常也。一曰知也。从言、戠声。”
甲骨文、小篆、隶书、楷书均是这个“識”字形，唯独金文字形没有“言”字，现代简化字写作“识”。
《论衡·实知》：“众人阔略，寡所意识，见贤圣之名物，则谓之神。”意思是大多数人疏于思考，对事物的认识很少有自己的见解，对于圣贤的观点就推崇膜拜。其中“识”是见解的意思。
晋陶渊明《桃花源诗》：“草荣识节和，木衰知风厉”中的“识”是知道的意思。
苏轼《贾谊论》：“贾生志大而量小，才有余而识不足也。”其中“识”是才识、见识的意思。
苏轼《石钟山记》：“因笑谓迈曰：‘汝识（zhì）之乎？噌（cēng）口者，周景王之无射也，窾坎（kuǎn kǎn）镗鞳（tāng tà）者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！’”这里“识”是记住、记得的意思。
在佛教中“识”是一个很重要的概念，是这样定义的：心之异名，了别之义也。心对于意而了别，名为识。有“三识”、“六识”、“八识”、“十识”等等。
常用词语：知识、卓识、见识、识别、识趣、博闻多识、不识时务、老马识途、目不识丁等等。
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撰文：曹善华
书法作品及范字书写图片提供：曹善华
远见卓“识”
