太岁是什么东西
古语有云：“太岁当头坐，无喜恐有祸”，讲的是每个人到自己的生肖本命年时，皆会遇到所谓的“岁冲”（又称坐太岁）或“犯太岁”（正冲），加上另外两个生肖会有“岁破”（正冲太岁、偏冲太岁），也就是每年会有3个生肖属相受到“太岁星”的冲克，必须要在农历正月十五以前到庙里“安奉太岁”、祈求太岁星君庇佑，以免灾祸降临。那么，“太岁”究竟是什么？照理说“本命年”应该鸿运当头，怎么又会“犯太岁”呢？这一切都要从太岁信仰讲起。
太岁究竟是什么东西？太岁，又称肉灵芝，为古代传说中秦始皇苦苦找寻的长生不老之药，李时珍在《本草纲目》中也记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。另据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》则称之为“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
现代科学发现，肉灵芝是介于原生物与真菌之间的大型粘菌复合体，其结构不是由单一的细胞构成，而是由细菌、粘菌和真菌三类构成的一个聚合体。研究证明，肉灵芝是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等微小生物为食，以纤维素、几丁素、甲壳质等为营养，肌体含有丰富的蛋白质、核酸以及假丝酵母菌和白地霉。它的细胞中含光合色素。按照《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌（藻）类植物和原生物、动物之间。既有营养体又有实体，可惜的是该生物进化到此种程度后，因受外界光的限制，停止了进化，因此生物专家称它为“盲支”，处于生命演化的一个岔道口上。往左会发展到植物界，往右会向动物界发展，原地不动就会变成像蘑菇灵芝一样的真菌类，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式，也是迄今发现的最古老的古生物活体标本，人类和一切动植物的祖先。
虽然在许多典籍中都记载“肉灵芝”有增强人体免疫力的功效，但实际上真菌类品种十分复杂，即使真的是“太岁”，自身也可能会附着各种有害生物或有毒物质，因此在没有弄清楚“太岁”的物质组成前，并不建议大家轻易服用。全球的科学家对于菌类的研究还非常有限，存在于自然界的包括黏细菌在内的真菌在150万～200万种，科学界只对其中5%有研究。现阶段人类对‘太岁’的研究还处于初级阶段。
传说中“太岁”的由来传说中的“太岁”为道教神名，相传为天界凶神，源于古代的天体崇拜，与岁星有一定的关系。古人以天干地支纪年，甲子起至癸亥，共六十年为一循环，是为六十甲子神，又称六十元辰，各神皆有姓名，道教称太岁为“大将军”。公元1190年，岁次庚戌，金章宗瑞圣皇太后久病不愈，祷于丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞圣殿于北京，供奉丁卯元辰，人称“顺星”，因可求流年顺利。每年正月初八日特定为”顺星节”，后于明永乐年间敕建北京白云观瑞圣殿，至清初全真龙门派第七代宗师王常月改瑞圣殿为元辰殿。
太岁起源的确切时间点已经难以考据，但从相关的文献记载中可以略知一二。《礼记?月令》：“立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊”。东汉经学家郑玄注称，“《王居明堂位礼》曰：‘出五里迎岁’，盖殷礼也”。虽然无法确定东汉学者所言是否正确，但保守估计太岁信仰大概可以追溯至西周时期。
简单来说，岁星就是主祸福吉凶的星辰。根据出土于陕西临潼的西周青铜器“利簋”上铭文记载：“珷征商，隹甲子朝，岁鼎克昏夙又商”。“珷”指西周武王，于伐商牧野之战的甲子日这天，因岁星当位而出战告捷，后世的《国语》、《荀子》、《史记》等典籍都有记载“避岁”一事（攻打岁当之国必败），对于先秦两汉的军事决策具有不可小觑的影响力。不过此时仍然将太岁和岁星混为一谈，到了战国晚期逐渐将太岁取代岁星，从“避岁星”变成“避太岁”；至汉武帝时太岁才从岁星的观念中分化出来取得独立。
什么叫犯太岁？犯太岁有哪些时间和原因？道教认为太岁神是每个人的本命守护神，犯其实即是冲，冲亦分为年冲及对冲，就是农村民间所说的本命年。犯太岁有时候是一年五个同犯，有时是四个同犯，只要一对照时间，自己就要特别注意了。
刑太岁：又称“偏冲”，有互斗之灾，刑就是残杀的意思，身体，财运等有阻滞。自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。
冲太岁：是指“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此属猪的人在辛巳蛇年便是六冲，犯了太岁。
破太岁：即破坏，如子破酉，酉破午等，属鼠的人遇到鸡年即为破太岁。
害太岁：即穿害，如子害未，丑害午等，属狗的人遇到鸡年即为害太岁。
打个比方，太岁神在神界就相当于我们现实社会中的公安局，你只要不犯法它拿你没办法，但你要是犯法了，就被它抓了。按道教讲，每个人一出生就有个本命守护神岁神，它一直跟到你去世。你做善它给你记录，你做恶它也给你记录，就像古人讲的，头顶三尺有神明，和这个话的意思是一样的。
一般犯太岁的时间为每年的六月份开始犯，一直犯到第二年年底。太岁呢，它是从初犯起到最后的结束，连续实际是三年时间。有时候，人犯太岁三年都是不顺利的，不顺的原因就这么几种，脾气大、肚量小、犯邪淫、亏孝、违纪、违法等，有了这些“罪孽”就和太岁产生了冲撞。
命犯太岁该如何化解？道教认为，只要是犯太岁的生肖，在工作事业运、身体健康运、感情运和财运上，都会受到影响。如果没有防范的意识，会发生后悔莫及的事。因此，想要保持运势，平安度过太岁年，既要保持良好心态，也要借助外力化解太岁的恶运。故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初之时，参加道教“拜太岁”的法事，佩戴化解太岁符咒，通过法师进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪(道教道场法事)的仪式，可以得到与神灵的沟通，神灵便会赐福于参加法事道场的信众，进而得到神灵的加持与护佑，求得全家平安、身体健康、百事顺利。
在我国，祭拜太岁活动由来已久。早在《周礼》中就有记载，元明以后被列入国家祀典。按照道教传统，拜太岁皆在新年伊始举行，盛供隆祀，庄严法事。上为天下祈祷风调雨顺，国泰民安；下为人们禳解流年灾厄、病患，祈求身体健康、家庭和睦、生意兴隆、百事顺利、所愿遂心等。信众可随愿祈福，诚则感应。
绝大多数人认为只有犯了太岁的人，才可以拜太岁，这点其实是不对的。道教认为，每一年都有一位太岁神“值班”，人的吉凶祸福都是由太岁神主管的。每一年的健康或者疾病、运气的顺当或者不利，也都是由太岁神处理的。所以，所有的人都可以参加拜太岁法会、请太岁符。拜太岁可化解太岁冲犯、化解流年不利。拜太岁可获值年太岁庇佑，在当年顺风顺水，提升各方面运势。所以道家推荐每个人最好每年拜一次太岁，每年祈求一次安康。
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