北斗七星和北极星
（节选自太极博弈原理之易学入门指迷）
古人在长期的天文观察中发现，北极星在北方的天空中，是不动的，因为北极星处于地球自转轴指向的方向，即北极的正上方，位于北半球的人都可以看到北极星，只是纬度越低北极星的高度越低，在赤道附近北极星对于观察者来说就处于在地平线位置，而人在北极，则北极星就在头顶位置了。
（注：在当代研究中发现，经过数千年之后，现在北极星的位置和之前相比已经出现了一点偏移，原来的位置被“勾陈一”星所取代。）
比如笔者所在位置为广东省惠州市，那么此时借助软件可以看到此时北极星的位置，并不需要抬头就能看到了，如下图：
（注：如果正版实体书图片不清晰可直接联系笔者提供原图或辅助软件以模拟观星的效果。）
北极星，中国的古人又称为“紫微星”，因有被环绕的特性，所以古代星象家都非常注意紫微星，稍有变化就会与社会联系起来，比如古代星象家认为紫微星如果星光暗淡，则将有皇帝驾崩，天下大乱；紫微星异常光亮，恐有紫微星下凡，贵人降世，改朝换代。
传说紫微星下凡的君王有：秦始皇、光武帝刘秀、刘备、唐太宗李世民、宋孝宗赵昚（shèn）等。
在这里引申一下，在中国的古文化里面流传着某天星某神仙某人下凡转世的说法，如文曲星下凡，贪狼星下凡，煞星下凡，天蓬元帅投胎转世，诸葛亮转世为刘伯温等。这里涉及到佛教的一些“轮回”的思路：
把空间分成多个空间领域，如人世，神界，鬼道等，将万物统一看成一股能量，能量从一个空间领域稳定地到另外一个空间领域，即为下凡或转世。对人世而言，从其他领域进来为生，从人世到其他领域为死。
如这股能量非全部转化，仅是部分，则被认为是分身或投射，如天上一个月亮，地上万千水潭各有倒影。
有读者问，这世间有那么多樽菩萨的神像，如果都有灵，是不是代表有那么多个菩萨呢？
——其实我们可以按“分身”的思路去理解，好比如我们用手去感受水杯的温度，可以理解为手的很多个细胞在感受水杯的温度，而不是有很多个手。
回到正题，北极星边上的北斗七星和所有的群星，都是围绕着北极星在旋转，一天一夜旋转一周。但是因为白天的时候，天空较亮，我们是很难看到星星的，加上地球自转的缘故，星星会有起落，所以大部分群星的出没是分时段的。
比如天蝎座，在3月14日，05：14分处于其在天空轨迹的最高点处（未达观察者头顶的90°），日出大概6点的时候，就看不清了，而到了10：27分就完全下山了。
北极星是小熊座的α星（一般是按照星星的亮度在一个星座里排行进行编号，比如α为第一亮的星，β星为第二亮的星，但亦有例外，如双子座β比其α星亮。），在易学中我们经常见到的北斗七星则属于大熊座。我们在观察星座的时候，通常结合北极星与星座的相对位置则可以识别大致的时间，比如在午夜的时候观察到北斗七星在北极星上方，则此时为春天期间，而W形的仙后座在北极星上方的话则是秋天期间。
北斗七星是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光（又称瑶光）七颗星组成，北斗七星的排列在最近多年的形态中，表现为如下图：
古人把这七星想象成为“勺子”，其中天枢、天璇、天玑、天权组成斗身，古时称魁或斗魁，或简称为璇玑；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古时称为构，或简称为玉衡。
其实在中国古人最早观测的北斗星群体系，还有两颗星，分别分布在斗柄的两侧，一颗为左辅，一颗为右弼，所以古时亦又称北斗九星，只是这两颗星比较暗淡，极难观察到，所以后期简化为七星体系。
天璇、天枢相连成直线并延伸约天璇与天枢之间的五倍的距离，就可以找到北极星了，换成另外说法即是：北斗七星绕着北极星转动，其天枢、天璇星连起来的直线始终指着北极星。
由于星群与地球绕太阳转动一周年时起点与终点的位置上不会有太大的变化，因此对北斗七星位置的变化亦能够识别出一年四季的大概时间。
为此，古人总结的规律如下：
以初昏时（指天空刚刚黑暗入夜的时间段，大概在戌时，即19时-21时之间）斗柄所指的方向来决定季节：
斗柄东指，天下皆春。
斗柄南指，天下皆夏。
斗柄西指，天下皆秋。
斗柄北指，天下皆冬。
如下左图，假设人坐在北半球地平面上去观察北面的天空，那么一年四季就可以从北斗七星的位置上反映出来。在北半球每年3-5月（公历）为春季，以4月中旬晚上八九点钟看到的星空为例，此时你会看到北斗七星斗柄指向东方；每年6-8月为夏季，以7月中旬晚上八九点钟看到的星空为例，这时北斗七星的斗柄指向南方。
又如下右图，是北斗七星与月份的位置对应关系，在以天枢、天璇的连线落在圆周的位置对应着时间月份（干支历），比如以2021年为例，天枢、天璇的连线落在4的中间，即代表初昏时观察下的北斗七星的形状位置是4（巳）月份中（公历2021年5月21号左右）的情况。随时间推移，北斗七星亦会围绕着北极星顺时针移动。
特别要注意的是，在记忆北斗七星位置的时候，必须要知道一个前提：
古人的大部分定论是在初昏时进行观察的。
如果在其他时段会怎样呢？——由于地球自转，就像时钟一样，所有星群都是绕着北极星顺时针转动的。即假如晚上八九点钟观察北斗七星的指向是东的，那么到了午夜可能就变成了南了，同样到凌晨去观察，指向又是不一样了。
关于此点，读者可以借助笔者所提供的软件进行模拟，以便观察和理解。
在易学中我们经常会遇见一个词叫“建月”（或称月建、月令），古把“建”解释为“斗建”，意思是斗柄所指（建立联系），然后在晚上相同的时间上去观察天空，把1年划分为12份，称为十二辰，此处辰的意思与宿相仿，意为区间、位置等。
古人再将十二辰配十二地支，其时，古人所观察到的一年中北斗七星斗柄所指的十二个不同的方位指向，例如以子为北，午为南，卯为东，酉为西等，将十一月斗柄指北，定义为建子之月，以后斗柄每月移指一个方位，如此类推，十二月建丑、正月建寅、二月建卯，直到十月建亥，如此周而复始。
以上是月建的起源，那么在实际运用中，月建和日建（有时称为日辰），说白了就是占算时候的日和月的地支，比如在辰月寅日占卦，此时，辰就是月建，寅就是日建。
北斗七星续命阵
道教称北斗七星为七元解厄星君，如果以虚星（换另外一种名称）表示，即：
天枢——贪狼星君；
天璇——巨门星君；
天玑——禄存星君；
天权——文曲星君；
玉衡——廉贞星君；
开阳——武曲星君；
瑶光——破军星君（又称天罡星）。
诸葛亮在六出祁山之际，因年事已高，又操劳成疾，深知天命已到，恐命不久矣，最后以祈禳之术摆下北斗七星续命阵，祈求延长一纪（12年）的寿命。
北斗七星续命阵是以北斗七星图的方位布下七盏命灯，又名七星续命灯。七星灯位置与人的身体内的七个关键的、能吸收和转换高维空间生命能量的穴位（又名七星穴位）相对应。这七个位置，分布在人体各处，如果观察人的左侧，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案，如下图：
其位名称及七星名称分别是：
膻中穴——贪狼星灯；
天目穴前方虚悬一穴（虚悬一穴，道家的说法。简单来说，这穴位不是在人身上，而是在大概在天目穴前面一点的虚拟出来的悬空的一个穴位）——巨门星灯；
泥丸宫（又称上丹田、人的眉心往里深入一寸便是明堂宫，再往里深入一寸称洞房宫，再深入一寸便是泥丸宫）——禄存星灯；
夹脊穴——文曲星灯；
命门穴——廉贞星灯；
丹田穴（炁穴）——武曲星灯；
海底穴（会阴穴）——破军星灯。
北斗七星阵的思路：
人体的七星穴位通过七星灯（续命灯），再辅以祈禳之术，与宇宙的北斗七星类象相感应，以获得北斗七星的强大的自然能量，从而达到延年续命的目的。
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