红白喜事礼仪大全
一、红喜事（婚嫁礼仪）
在侏儒山地区，婚嫁礼仪独具特色，说到婚嫁要从订婚开始。旧时婚姻父母包办，双方父母同意即订下孩子终身，甚至有指腹为婚的。一般由媒人说合，在门当户对的条件下即可订婚，俗称“父母之命，媒妁之言”。订婚仪式主要是“拿八字”。（女方叫发八字）男方选择吉日备好茶食、喜饼、衣料、首饰之类，由媒人送到女方。女方用红纸写好“庚书”（即女子生庚八字）放在拜匣里，交给媒人送给男方，以此为凭，订好终身。从订婚开始，直至结婚，女孩不能见男孩，叫“避夫探”。所以男女双方不认识，身材面貌，甚至有较大缺陷，一概不知。到结婚相见时，好歹已成定局，俗语说：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个叫花子背扠口”。
传统结婚礼仪要送报期茶、宰猪、上头、进亲谢媒等几个环节。由男方差媒人向女方家里提亲，俗称“要人”，女方家里同意后，男方由算命先生或道士择良辰吉日写上期单，备齐茶（点心）酒，送往女方，俗称送“报期茶”。女方写好衣单样式、件数、尺码，交与男方办理，做好婚嫁礼服。男方请裁缝为男女双方做新婚衣服时，要设宴拜祖先，告知祖先，家里将有婚事举行。
正式结婚礼仪分四天。第一天，“杀猪”，请杀猪师傅来家里杀猪，杀猪最讲禁忌，先要烧香拜祖，杀了后，猪头猪尾连起来，装入木质条盘，供在神位上敬神，这天还得办酒请媒人，陪同杀猪师傅。第二天“上头”，俗称“上头礼”，男方将鱼、肉、鸡、坛酒（一定要用酒坛）、喜饼、礼品、做好的服饰等，用礼盒装好，披红挂彩，抬送到女方，女方将备好的嫁奁（陪嫁品）。富家女的嫁奁多达二、三十抬，甚至还有田产、湖山契约陪奁，交给男方上头人抬回男家。
上头日的晚上，男方要举行盛大“诰祖”仪式，殷实人家举行“八大礼（即加冠礼）请礼仪先生十余人，乐工数人，用大铜锣、喇叭、笛、箫之类乐器演奏。彻夜呼礼、读文、奏乐、鸣炮。热闹非凡，新娘在上头日要吃姊妹桌，即与要好姐妹十人一同吃酒，俗称“陪十姊妹”，这天还得有兄弟十人陪新郎饮酒，俗称“陪十弟兄”（亲属弟兄辈十人）。”
第三天迎亲日。礼仪就更复杂：在花轿出门前要行拜祭祖先礼，由礼生举持，然后抬着花轿、媒人轿，并有彩旗、高灯、护轿手、前导、大铜锣、喇叭，随后吹吹打打到女方迎亲。迎亲队伍到达女方后，女方大门紧闭，男方必须拿出红包礼交给女方，俗称“开门利市”。女方才开门，让男方进屋。上轿前，女子必在堂前向祖上神牌上香，行叩拜礼，并向父母拜别。上轿出门前必须套上娘家男丁旧鞋，不能让新鞋沾地，进入花轿后，由新娘本家兄弟四人将花轿抬出中堂大门，由生肖吉祥的小男孩用锁将花轿门锁上，交付给男方抬轿人手中。
花轿出门时，女方家长将盛有清水大米的一碗水泼向新娘乘的花轿方向，叫“泼水”。意在女儿已是泼出去的水，也预祝女儿事事有成，有吃有穿。花轿在大门外还要行“禳白虎礼”，由礼司将磁盘中放的小块鱼肉抛向新娘花轿，意在驱邪。当花轿抬回男方大门外，门前设有香案，花轿绕香案三圈落平，礼生（司仪）读完回鸾文，再升轿入堂。这一过程叫“辕车马礼”。花轿在大堂落平后，由新郎打开花轿锁，由“牵亲婆”牵出新娘与新郎并立神堂香案前。由司仪读完拜堂鸾文，再由礼生司仪：“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜（此礼三拜九叩）转入洞房”。这叫行“周堂礼”。
转入洞房后，新郎新娘行“合卺礼”，先由“牵亲婆”安排新郎接下新娘的盖头纱，由一名八九岁的小孩奉上两杯酒（或茶），新郎新娘合饮交杯酒（茶），并共吃由红枣、花生、桂圆、莲子、汤圆等物做成的甜汤，象征早生贵子，团团圆圆。
礼毕后，新娘要吃“陪十弟兄”的酒，酒席中每上一个菜，由“牵亲婆”夹上一点，盛入一个碗内，同时还要说彩，如“一个丸子圆又圆，养个儿子考状元”等吉祥的话，等菜上完，这一碗菜将由厨师单独让新娘吃好。再下来，就是“闹洞房”和“吃茶”了。闹洞房是男方亲友借故闹新房，增添热闹气氛，也有“三天无大小，四天无老少”之说。吃茶，就是新娘为满堂亲友送甜茶，亲友接茶要说吉祥祝福的话，还得给新娘一个红包，俗称“摆茶钱”。
婚礼一切就绪后，新娘单独是不能随意上床坐，更不能睡，必须由新郎送完客回房，新娘褪去礼服，换上晚服后方可。否则新娘将会一年到头病倒在床上。
第四天，也就是婚庆后第一天，女方弟妹或侄子女到男方给新娘送来物品（新娘的私用物），叫送“馓子茶”，同时这一天男方还得接媒人吃酒，俗称“谢媒酒”，以表示感谢。
第五天，夫妻二人双回门，即新郎陪新娘回娘家拜见父母亲友叫“谢亲”，俗称“回头门”。
一个婚礼整整折腾五天，礼仪花样繁杂，可称一绝。
二、白喜事（丧葬礼仪）
高寿人百年归山，人称“白喜事”。尤其是子孙满堂的富户和小康之家的丧事、热闹非凡。而旧时的丧葬习俗，礼仪繁多，仅就侏儒山地区的丧葬礼仪风俗，笔者略作整理归纳。
老人奄奄一息时，家人要到上房（正厅）地上铺上谷草，将快要死去的老人放在草上面，俗称“落气草”。人死后在外水井里取回清水，浸湿毛巾为死者擦拭全身，换上寿衣，抬上木板搁起来，叫“推尸”。这时“落气草”要拿到村子边大路旁烧尽，同时要在尸体旁（或屋外）用一个小铁锅或磁盆等物烧纸钱九斤四两，叫烧“落气纸”。
死者穿的衣服叫“寿衣”。寿衣一般穿古装，戴道帽冠，脚穿白布软底青布帮的布鞋，鞋底用墨点上前七后八共十五个黑点，叫打鞋钉。寿衣男的最多不过七件，女的以五件为度，衣服只用布带子，不用扣子。腰带用白棉线束成，每根长约一米，根数按死者年龄，绕成一束，放在死者腰间。
丧葬礼仪一般要做三天。第一天，报丧。给亲戚朋友报信，表明出葬日期。第二天，请道士为死者“明路”读恸念，念孝单。孝单必须按五服之内的内外子孙后代，由近到远，写完整不能漏缺。“明路”时所有内外孝子到场，每人手拿一小朵白棉絮，跪在遗体旁，听完道士念完恸念，读完孝单后，由“八大仙”（抬棺木的人）将尸体装入寿房（棺木）。然后每个孝子手中的白棉球投入棺木。
大殓时，棺底铺石灰皮纸及被褥。遗体四周用石灰包（用皮纸包灰卷成筒）塞紧，务必使遗体稳定睡正，尽量使鼻梁对首棺盖的中线。用新布块蘸清水为死者拭面，谓之“开光”。然后盖棺上钉，上钉时，所有孝子跪在棺木两旁，口喊“请xx授钉”。
第三天，出殡时，要开追悼会，旧时，殷实人家设道场，礼生呼礼读文，举行堂祭，僧道吹打念经，亲友户族献供祭奠。同时以大米绿豆做饭，用大饭甄蒸好，放到堂前。孝子孝孙经过饭甄时要做出坐甄的动作，然后让孝子孝孙吃，还可分给邻居小孩吃，谓之吃一钵饭，俗称“牙祭饭”，象征继承先人“禄食”。
出殡时，一般由八人或十六人抬棺（有大家族用三十二人），棺木底高度不过抬杠人的膝。习俗叫拖棺（拖丧）。有的孙子或重孙骑在棺木上，叫“骑棺”，沿村中走叫“拖街”。孝子捧着遗像、灵牌走在队伍前面，其他亲友拿着祭轴、祭帐、花圈随行。大锣、喇叭演奏，鞭炮齐鸣，甚为热闹。送葬路上棺木“落平”三次，每停一次，孝子都要给抬棺人跪拜一次。送到坟场安葬好后，孝子捧灵牌（或遗像）回家，叫“回灵”。回灵时响器开路。由长媳穿好孝衣在大门槛跪接，退入神位后由道士安灵。傍晚，孝子带好纸钱、茶水、鞭炮到墓地整墓叫“复山”。
丧事三天间，晚辈都要穿白色孝服，头戴白披头，鞋覆白布，手持丧棍（孝杖），女人头戴白花（棉絮）缠白头绳。曾孙披红披头，玄孙披绿披头。戴孝人不得随意入别人家中。为防不经意误入，一般在邻家门楣上挂一块红布。
死者安葬后，还有三次大祭，一次“五七”就是第五个七天。亲友子孙到坟前烧纸钱，敬祭品。第二次“周年”，周年这天，所有亲友、孝子、孝孙再次到坟地烧纸，敬祭品。第三次，第三个年头的七月半。将亡者设在家里的灵位、孝鞋、挽联等孝品。女儿给亡者购买的房子，生活用品（纸扎品），到坟头烧纸钱时一同焚烧，叫“除灵”。
守孝三年期间（实际上只有两年半），要为死者一日两餐摆上碗筷“醮饭”，如同生前一样奉上茶饭，这叫“敬死如敬生”。最少也要“醮饭”七七四十九天。七七间，男孝不能理发，女孝不得穿红着绿。春节时春联要用黄纸书写，亲友乡邻拜年时送香烛鞭炮，叫“吊馨香”。另外，人死在外边的，尸体不能进屋，在外搭个棚子做丧事。
如今，这些传统的习俗逐渐简化，部分习俗已不再传承。
作者简介
朱新合，侏儒山横山村人，横龙中学退休教师。
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