唐寅是哪里人(秋香三笑留情,并非是对唐伯虎,而是另有其人)

唐寅是哪里人

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责任编辑 | 正典君
第  976  篇深度好文:1952字 | 5分钟阅读
说到唐伯虎,很多人首先想到那个点秋香的撩妹高手。

影视还没出现之前,唐伯虎已经是很多文学作品中的白马王子,风流潇洒,放荡不羁,俨然一位少女杀手式的白面书生形象。

他身边美人环绕,他的字画千金难求,家中奇珍异宝无数,是现代社会所谓的高富帅,人生赢家。

至于“唐伯虎点秋香”这个故事的雏形,最早出现在明代小说家王同轨的《耳谈》中,故事情节和我们知道的“点秋香”基本吻合。
巧的是,《唐寅诗集》中有这么一首“我爱秋香”的藏头诗:我画兰江水悠悠,
爱晚亭上枫叶稠。
秋月融融照佛寺,
香烟袅袅绕经楼。

于是,到了明末小说家冯梦龙的笔下,就变成了《警世通言》中的《唐解元一笑姻缘》,唐解元就是唐伯虎。

书中描述苏州风流才子唐伯虎,如何看中了无锡华学士的丫鬟秋香,便变服为奴,投奔华府,受到主人的赏识,赐与秋香成婚。云云。
冯梦龙编的《情史类略》卷五“唐寅”条,《古今谭概》卷十一“佣”条,都引述这个故事,并注明事出《泾林杂记》。
其事流传日广,孳乳益多,便演成洋洋洒洒的说部《三笑奇缘》了。
唐寅 《王蜀宫妓图》 北京故宫藏

话说回来,明代名士,放诞风流,干出扮奴娶婢的事来,也不足为怪,清学者赵翼就笃信此事。
在他的《廿二史札记》卷三十四“明中叶才士傲诞之习”一条说:“唐寅慕华虹山学士家婢,诡身为仆,得娶之。后事露,学士反具奁资,缔为姻好。”自注:“见《朝野异闻录》。”
赵氏多读书,广见闻,所说也许有根有据。可是,另一些有考据癖的学者又提出了新的说法。
褚人获《坚瓠集》丁集卷四“唐六如”条,俞樾《茶香室丛钞》卷十七“秋香”条,蒋瑞藻《小说考证》卷三“三笑奇缘”条,都引用《桐下听然》的记载说:华鸿山学士泊船吴门,见邻船人,独设酒一壶,脱帽狂饮,向人大骂。
华学士认为:“此定名士。”
一问,果然是唐伯虎。大喜,相对痛饮,复大醉。当谈笑之际,华家小姬隔帘窥之而笑。

伯虎作《娇女篇》诗赠鸿山。后人便有“佣书获配秋香之诬”。
这是说,唐伯虎仅作一诗而已,此外纯属别人的诬蔑。这一说法干脆否认有“点秋香”之事,未免大煞风景。
又有这样的说法:点秋香虽实有其事,但不是唐伯虎所为。
王行甫《耳谈》载,吴人陈玄超,少年倜傥不羁,在苏州虎丘见宦家婢秋香,姣好姿媚,便卖身为奴,得娶秋香。
时有贵客过其主人,陈玄超特意出来迎客,谈到自己“柄国尊显”的真正岳父吏部尚书白某。
主人听到,大骇,马上赠以百金。卖弄自己的阔亲戚,可见这位陈先生的品格大不如唐伯虎了。

大诗人王渔洋却说:这既非唐伯虎,又非陈玄超事,而是山阴华之任事。
华之任年十七,与客登虎丘,见上海宦家美婢秋香。
华改姓名叶昂,鬻身宦家。娶秋香后遁归。
后来华之任在洞庭遇异人,学得法术,人称吉道人。(事见《古夫于亭杂录》。又见姚旅《露书》,翟灏《通俗编》。)
清人黄蛟起在《西神丛话》中提出异议说:唐伯虎点秋香,纯属好事者伪托。此事是无锡俞见安所为。

俞为名士俞宽之子,他在舟中见到苏州某富室的婢女美娘,心悦之,卖身富室为奴,得娶美娘。
时苏郡太守是俞宪的同年,见安以年家子身份请见太守,要求为富室罢免粮役。
黄蛟起还强调说,此事是亲自从俞见安的从孙俞祖源处听来。言之凿凿,似乎要作出结论了。
其实,总是学者们多事,无论是唐寅也好,陈玄超也好,俞见安也好,都无关紧要。
自然,选一个大家熟悉的名士,作为小说中的主人公,读者们便更感有趣些。
唐伯虎既然有“江南第一风流才子”之号,“家无儋石,客常满座;文章风采,照曜江表”,这么一个理想的小说主人公,还能往哪里找啊!

素材来源:《“三言”“二拍”的故事》,天津人民出版社2020年出版
图片来源:《唐伯虎点秋香》


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