娜拉走后怎样
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”
文章作者/ Christine
近日颇为困惑，因为有闲来翻书的习惯，我便漫无目的地读了一些短篇文章，在放空思绪之余想找到些意外的“通窍”。读完鲁迅的“娜拉走后怎样”，头脑果然清明了许多，遂作此笔记。
”
01
娜拉的来源——《玩偶之家》
《娜拉走后怎样》是1923年鲁迅在北京女子高等师范学校文艺会上发表的演讲。谈到这篇文章就不免要提到它的源头——挪威剧作家易卜生所写的《玩偶之家》。
在《玩偶之家》中，娜拉本有一个幸福的家庭，她有着绅士又爱她的丈夫和一群可爱的孩子。如果没有意外，她可能会一直活在这种表象祥和的生活里。然而故事总要把真相揭开来给人看。
在当时的社会，女性没有作为贷款签字人的权利，因为丈夫的重病，娜拉铤而走险伪造了父亲的签名借贷，在丈夫度过生命危险之后，她又扛下了借贷的后果，做着繁重的抄写工作还债。
之后，娜拉请自己的丈夫海尔茂为她的老同学林丹太太找一份工作，海尔茂对自己的一位下属忌惮已久，就顺势让林丹顶替了他的工作。这位下属气不过，于是拿出早年娜拉伪造借债的字据作为要挟。故事的冲突由此展开。
在娜拉伪造签字一事暴露之前，海尔茂是一位绅士、疼爱妻子的好丈夫，他对妻子满是甜言蜜语，甚至说出：“娜拉，你知道不知道，我常常盼望着有桩危险的事情威胁你，好让我拼着命牺牲一切去救你。”可讽刺的是，事发之后海尔茂立刻变了嘴脸，相比娜拉对爱情的忠贞守护，海尔茂做出的只有辱骂对方和想办法甩脱责任，他并没有去想娜拉是为了自己才以身犯险，这样的丈夫担不起娜拉的爱。
娜拉是失望的，她的丈夫原来并不是她以为的高尚且有担当的人，他因为忌惮下属的能力而借机开除下属，又因为一己私欲打发走垂危的医生好友，如今面对危险连夫妻的情分都不顾，说到底这是一个极度自私的人。
一个真诚勇敢的女性是不能容忍曾经崇拜的丈夫原来是个虚伪市井的小人的，自此，海尔茂的伟岸形象在娜拉心中轰然倒塌。即便后来丈夫因危机的解除而恢复了绅士模样。但娜拉不能欺骗自己装作什么也没看清，也不再把丈夫当作心灵的支柱。
看到这里，也就能理解为什么当今社会上很多女性看到部分男性的行为思想之后以消极的想法看待婚姻。
在一些还算优秀的男性言谈中，绅士一些的会委婉地表示当下品行能力较好的男性不是很多，并暗示女生遇到品行没有太大问题的人就应该早点结婚，以免错过“年龄末班车”，而更多的男性则直言：虽然从总体来看，男性基数大于女性，但优秀的男性比例要小于女性很多。他们更因自己在一些方面高于普通男性，直言随便挑选好女孩儿的范围更广。面对诸如此类的言论是没有必要辩驳的，因为有这样想的人很多，我们没有时间去一一辩驳。
但细想来这种言论是有问题的，优秀的女孩儿多，这只能说明他们父母的悉心教养以及其个人的努力，难道这一切就只是为了供谁挑选吗？此外，把好的男性少与其总体基数大的缘由一联系，自然也就说得通因果了。无论怎样去想，这是一件需要反思的事情，人们不觉羞愧也罢，沾沾自喜是不应该的。
人类社会是不断进步的，对于这样的现象，只能说我们要担起改变的责任，为下一代创造出更平等的环境。同时也不要因噎废食，要去寻找品行好且志同道合的伙伴。
再次回到剧中来，我们可以看到娜拉最终控诉了这个自己被当作玩偶操纵的婚姻，故事也随着她的出走落幕。这样的结尾读来令人爽快，在文学创作中是点到为止的精妙，但按照常理来看，娜拉的决定过于冲动，她并没有考虑出走之后的事情。
这篇剧作是成功的，无论是小到女性集体，还是大到长期作为丹麦附属国的挪威，可以说《玩偶之家》是一次标志性的觉醒。此外，从1918年我国的《新青年》专门为易卜生创办专号也可以看出其影响之深远，《玩偶之家》引起了我国众多知识分子与女性解放意识的崛起，对五四浪潮也起到了一定的引导作用。
02
五四运动——《伤逝》与出走的娜拉
如果说玩偶之家引起了人们思想上的觉醒，那么五四运动之后，女学生们的“出走”就是人们为思想付出的行动。
在这一时期，我们可以把“出走者”大致分为三个类型，萧红式独立、黄逸梵式洒脱以及“子君们”。
（作家萧红）
在一众“出走者”中，萧红算是比较成功的，即便一生婚姻坎坷，她仍是以文学创作为自己供养物质与精神，支撑了生命的意义。
（黄逸梵）
黄逸梵是张爱玲的母亲，她有着想逃离封建家庭的心，却因为被以“大家闺秀”模式培育而没有太多自食其力的能力，好在她依靠父亲留下的遗产对旧式婚姻进行了决裂与逃脱。
她的前半生基本没有吃过金钱的苦，以变卖手中的古董也能维持着富裕的生活。她深知自己如果没有钱就没有自我支撑的能力，于是便做出一件有远见的事情——坚持供张爱玲读书，黄逸梵很难改变自己的现状了，但她想到了为自己的女儿铺路。
（黄逸梵）
人们都说黄逸梵作为一个母亲是自私的，张爱玲也认为母亲与自己关系淡薄，可在我分析，黄逸梵对富裕生活的享受是其生于贵族家庭自然养成的，生活奢侈是她的个人习性。不能因为她是一位母亲就剥夺她对生活和自己的热爱，要求她只做一个完全奉献自我的母亲。
而在为人母方面，她已尽自己的能力为张爱玲做出了母亲的托举，至于母女间的亲密温暖，黄逸梵自幼没有生母，母爱的温暖可能连她自己也没有感受过多少，再加上家庭的破碎，能带着伤痛照顾子女已是不易，自然没有过多的母爱可以给到张爱玲。
（黄逸梵）
除了这两位代表，在这一时期更多的女性是“子君”类型，他们是一群出走的娜拉，和上一阶段的觉醒相比，他们受到新思想的鼓舞迈出了关键的一步:行动。这确实勇气可嘉。
然而他们吸收了新思想却没有结合当时的社会环境进行二次思考，以至于忽略了出走之后该怎么做，自此一系列的问题也随之而来。像萧红这样能够自食其力的女性是少数，更多的是《伤逝》中子君一样的女学生。他们刚摆脱封建家庭的牢笼，追求自由恋爱和婚姻自主，却又以旧的模式生活在新的家庭。他们就像花盆边缘重走轮回的毛毛虫一样，一遍又一遍地在圈子里转，依然没有与社会过多的接触。
《伤逝》中的子君
当鲁迅注意到这个问题时，出走的娜拉已成为一种现象，于是鲁迅发表了《娜拉走后怎样》，随后又紧急提笔写了小说《伤逝》。
易卜生在《玩偶之家》中暗示过女性可以像林丹太太那样成为一名工作女性，鲁迅也曾指出女性在出走后解决困境的办法是金钱，但除此之外，仍有一些问题是待解决的。
如今已离《娜拉走后怎样》过了近百年，当今社会对于娜拉出走后的问题是否找到了更多的解决办法？当代娜拉们又是怎样做的呢？
03
当今社会——娜拉们该如何面对生活？
《我的前半生》剧照，剧中的罗子君就是娜拉式人物。
显然，经过了觉醒、行动、试错和反思之后，娜拉们的生活已经得到了很大的进步。这一系列的问题也有了较为合适的解决办法，若要详细理清解决的办法和经验，就该把社会情况和鲁迅的《娜拉走后怎样》相结合，这其中涉及思想和实际行动的进步。
在思想方面，子君们的弊病，说到底还是自我意识和独立思考能力的缺失，娜拉和子君们对出走之后的事情几乎是没有规划的。要想不重走五四后子君们的老路，首先大脑就不能懒。
另外，每个人都有自己的追求和想法，很多人固执的认为出走后如果没有做成大事就算不成功，其实不然。不是所有人都要去做大事，平淡或者是闪亮都是个人选择，不必因为是新女性就要把自己驾到某个道德的制高点。
除了有思想，还要有生存力，觉醒之后要有路可走。在五四前后的社会，女性的主要结局只有两个，堕落或者回归。显然这二者都不是大家想要的，所以我们该寻求第三条出路——生存。
鲁迅说过，人生最痛苦的是梦醒了无处可以走。
在我看来梦醒了只有两个办法，一是接受现实打碎梦想，二是索性把这梦做成真的。当然此处的梦与被蒙蔽中的梦不同，它代表了理想。鲁迅指出要有钱，这是事实。毕竟有钱才能支撑起梦，否则就会丢掉梦。
对于金钱的来源，已经有了很好的答案,即掌握一门技能或多门技能，毕竟无论男女都需要有资金来维持生活。
此外除了金钱，生存还有涉及到安全问题。在此我根据鲁迅的文章逆推出了鹰猫论。鲁迅讲过：“如果是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。”
有鹰该如何避开鹰？有猫，我们又该如何对抗猫？既然问题已被指出，那么我们就来想办法解决这个问题。
如果想要不被猫偷袭，首先要认识到猫是不会飞的，所以就要飞得够高，到猫跳不上的地方去。至于到了有鹰的高空，此时你若自己也是鹰，那便不用惧怕，或许连猫都不用躲避。如果不是，那避开便好，况且鹰的本领高强，他们抓只羊就可以饱餐，没准儿还不屑于捉一只小鸟。
其实无论男女，很多人因为一时的停留导致翅膀麻痹忘了如何飞翔，此时便要重新学飞，当然这个开始是有些痛苦的。但唯有不被苦吓到，在过度思虑前先做行动，很多问题就迎刃而解了。切记虽然过度思虑不可取，基本的章法还是要有的。
自此生存的问题就解决了个大概，但由于在整个社会体系中女性在家庭劳动中占主要力量，他们因为要顾及家务和孩子而不能像男性一样心无旁骛地把主要任务放在工作上，主内的男性也有，但对男性的整体职场大环境并没有那么大的影响。这就导致了职场上的恶性循环，使得很多人认为相比工作，女性更适合操持家务。
04
总结
《我的前半生》剧照，当代精英女性唐晶。
归根结底，我们还是要感谢那些为打破旧观念牺牲的前辈，是他们让我们有了更多的可能性。
这个社会是需要娜拉的，我们总要有一些积极的活跃分子来防止社会固化，为整体大环境增加可能性。但也不必要求所有的女性都做娜拉，人有千万种活法，有人愿意当出走者，有人适合做家庭主妇，我们不能让羊飞到高空中，也很难叫老鹰啄米为生。况且大批量的青年们反对了包办婚姻，自由恋爱就能慧眼识良人，找到自己的幸福了吗？争取解放与平等，就真的平权了吗？一切问题都还有待解决，但好在我们总是比过去进步的。
很多事情的失败多是内心枯萎的缘故，如今我们仍有很长的路要走，除了外在制度的改变，还要有自身的坚定和思考能力。关于娜拉的出走不单是女性个人该考虑的，而是整个以中青年为主力军的社会群体所面临的切实问题，除了生存和个人价值，对于《娜拉走后怎样》，我们还有更大的探索价值。
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沧浪之水清兮，
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