原始社会的春天
夏夏XIA的小茶馆
野地美树子[日本]
最近在读立夏的新书《又是愉快的一天》，其中在“秋”这个篇章里，有这样一句话：“要成为自己，要找到平静”，简简单单的十个字瞬间砸在我的心坎上，刹那间思绪奔涌，于是就想提笔写点什么。
近些日子，我又把《小森林》翻出来看了几遍。第一次看《小森林》的时候，我误以为它是纪录片，原因是片子里没有任何故事情节，从头到尾就是讲述主角的日常生活，平铺直叙，清淡如水。
跟朋友在讨论这部电影的时候，我仍然固执己见，她给出不是纪录片的理由：“它拍得很美。”
直到翻来覆去看了七八遍，我终于承认它是电影而不是纪录片，电影有艺术加工的成分，纪录片没有。
如果说《小森林》是一部比较美的纪录片，那《人生果实》就是真正意义上讲述人与自然和谐相处的纪录片，这部片子相对比较小众，但豆瓣评分高达9.5。
影片拍摄了日本“现代陶渊明”津端夫妇的晚年生活，探索时间背后的宝藏。
我最喜欢影片开头的导语：“风吹落枯叶，枯叶滋养土壤，肥沃土壤帮助果实，缓慢而坚定地生长。”
中国也有部关于一对老夫妇生活日常的纪录片，叫《四个春天》。
我最初知道《四个春天》，是从一本散文书开始，它在豆瓣读书2019年度中国文学作品（非小说）中排行第一，后来我才知道，作者陆庆屹不止写了这本书，还拍了纪录片。
陆庆屹以自己年逾古稀的父母作为主要拍摄对象，以2013至2016年的四个春天为时间节点，记录了一对相濡以沫50多年、乐观自强又多才多艺的老夫妇的生活日常，朴素而真切地展现了他们在家乡小镇的生命状态。
劳作、歌唱、出游山野，探亲、丧葬、欢聚离别，主创人员用大量主观性的镜头将观众代入黔南地区的日常生活语境，勾勒出原始诗意的人间图景，引发观众对时间、人际、自然的思考。
我很喜欢这类影片，无论是艺术加工之后的《小森林》，还是不加修饰、真实朴素的《人生果实》、《四个春天》，因为它们都在展示大自然的美与力量，而大自然能包罗万象，让人平静。
说到《小森林》，总是有人将李子柒拿来与影片里的主角市子相比，区别就在于市子展示的是日式乡村生活，李子柒展示的则是中式田园之美。
有人说，李子柒的生活就是中式的小森生活。我不会刻意比较，也不会捧一踩一，只要是好作品，都是值得被夸赞的，被推崇的。有一点可以肯定，两者都是在自然中获取食物，在自然中获得力量，最后又以某种方式回馈自然。
著名的自然音乐大师丹·吉布森的故事，想必热爱纯音乐或白噪音的人会有所了解。他的一生都穿梭于丛林与荒野之中，为录制大自然的声音而奔走。
从澳大利亚雨林到爱琴海边的圣托里尼岛，从新英格兰海峡到北极，他几乎走遍了世界各地，从太阳雨到风之歌，从森林私语到海浪之声，他收集遍了大自然中最美妙的声音。
你或许因为工作繁忙，没有时间去静静聆听大自然，聆听来自大自然的声音。
又或许没有耐心把所有的注意力放在一件无足轻重的事情上，比如，去听一朵花开、一片雪融，去听风吹过原野的声音，去听雨水与树叶共同完成的圆舞曲，去听鸟儿在清晨的歌唱。
又或者因为所处环境的嘈杂，你没有办法将自然界的声音与城市生活的噪音完全分离开来，从而欣赏到纯粹的自然界的声音。
现在，不妨闭上眼，来听一张吉布森的专辑。
播放《湖边闲情》，想象自己正躺在湖畔边的木质摇椅上，啄木鸟、知更鸟停在湖岸边的树上，春雨蛙坐在湖边草丛里的叶子上，潺潺水声洗去一身疲惫，徐徐清风捎来清爽气息，眼底染上森林的绿意，你的身心在大自然的声音里完全放松下来。
慢慢的，你放下了一切，没有工作，也没有生活，现在，你只有你自己，一个身处大自然中的你，一个纯粹的你，独立的你，自由的你。
《瓦尔登湖》的作者梭罗，隐居瓦尔登湖畔两年零两个月又两天，与大自然融为一体，在田园生活中感知自然、重塑自我。
早些年，我不太喜欢读这本书，实体书买回来翻了翻就束之高阁了。
看到豆瓣上有些网友跟我有一样的情况，但原因却不太一样，他们是觉得文章比较深奥，原因比较客观，而我是主观上的原因。
长期以来，我对外国文学都带着一种偏见，这种偏见源自于我自身阅读能力的有限。
很长一段时间，我都不太习惯外国文学的语境，即使已经翻译成中文，我依旧觉得那与汉语无关，与我长期接受熏陶的古典文学无关。
后来，当我静下心来读了之后，发现作者的文字太有感染力了。之后，我也慢慢打破了这种偏见。
回归作品本身，看看他笔下的瓦尔登湖，他描绘的自然风光。
“我希望我生活中有很多的闲暇时光。有时候，夏日的早晨，我按习惯洗过澡之后，会坐在阳光灿烂的门前，从日出一直坐到中午，我沉浸在遐想中，周围环绕着松树、山核桃树和漆树，享受着无人打搅的独处和寂静，而鸟儿们在歌唱，或者悄无声息地掠过我的房间，直到太阳照进我的西窗。”
再比如这种细描之下、白描之上的刻画，寥寥数笔，让人身临其境，那些可爱的植物仿若触手可及。
“大自然一直延伸到你的窗口。就在你的窗下，生长了小树林，一直长到你的窗楣上。野黄栌树和黑莓的藤爬进了你的地窖；挺拔的苍松靠着又挤着木屋，因为地位不够，它们的根纠缠在屋子底下。”
跳回到现实，我们能够清晰地看到，城市割裂了人与自然的关系，活在城市里的每个人即便已经身处自然，内心依旧向往自然，渴望了解自然。
尽管城市以修建公园、打造田园综合体等各种各样的方式，让我们能够拥有机会去亲近自然，依旧改变不了我们丢失了耐心的事实，即使返璞也难以归真。
再看梭罗。冬日散步途中，他遇到一只猫头鹰，硬是和猫头鹰对视了半个小时，猫头鹰困得不行，只能飞到别的地方去睡觉。
同样的事情放在我们身上，一来可能我们没有耐心待在一个地方与小动物对话，二来怕被别人嘲笑为无聊透顶。
当然，我们不是要跟梭罗一样，放弃现有的生活，找个湖搭个木屋，过上“瓦尔登湖式”的生活，那所有人都这么干，岂不是又回到原始社会了？那科技还要发展吗？社会还要进步吗？梭罗写《瓦尔登湖》，只是想告诉大家，生活并非只有一条死路。
我们向往大自然，尊重大自然，热爱大自然，这都没有错。只是有一点需要明确，大自然是无处不在的。
风是大自然，雨是大自然，落叶是大自然，飞鸟是大自然，花开花落是大自然，风雨雷电是大自然。
大自然在乡村，也在城市，只是可能乡村的大自然更纯粹，更辽阔。当你静下心来去看这个世界，在哪都能过上诗意的生活。
最后还是想用立夏新书里的一句文字勉励自己，在自然中获得平静，在自然中成为自己。
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