这是一首简单的小情歌
情姐下河洗衣裳 来自阎歌好听 00:00 03:28
?点击音乐，边听边读?
《情姐下河洗衣裳》
情姐下河喂 洗衣裳啰
双脚踩在哎 青石上啰喂
手拿棒锤哎 朝天打啰
双眼观看噻 少年郎啰喂
棒锤打在呃 妹手指啰
痛就痛在噻 郎心上啰嘞
首先，请大家注意这首歌的歌词：开头唱“情姐下河洗衣裳”，后面却是“棒槌打在妹手指啰”。
那么，问题来了：前面叫姐，后面称妹，这对小情侣到底是姐弟恋？还是兄妹恋？
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2002年“第十届青歌赛”，这首仅有六句歌词的小情歌，以清纯率真的风格和浓郁的乡土气息，深深地打动了现场的评委和观众。当时的演唱者——贵州歌手穆维平，荣获了职业组民族唱法优秀奖，被阎维文老师称赞为“情姐下河”第一人。
贵州歌手穆维平
从此，这首《情姐下河洗衣裳》开始频繁出现在全国各地的舞台上，成为了贵州仡(gē)佬(lǎo)族民歌的代表作。
穆维平演唱《情姐下河洗衣裳》
?古老神秘的仡佬族?
仡佬族，是我国一个古老的少数民族，在先秦时期的典籍中已有记载，目前人口近六十万，大部分散居在贵州省的西北、西南和北部，另外云南、广西也有少数分布。
从《情姐下河洗衣裳》的歌词来看，仡佬族的姑娘小伙儿谈恋爱很含蓄啊，约个会还要找个洗衣裳的借口。
不过，很久以前人家可不是这样的，据南宋陆游的《老学庵笔记》记载，仡佬族的先民是“踏歌为媒”、自由恋爱，父母是不干预的。
但不知从什么时候起，也学会了“父母之命，媒妁之言”的坏毛病，这才把大家搞得这么含蓄。
仡佬族的先民僚人，是古代夜郎国的主体民族。
说到夜郎国，大家肯定会想到“夜郎自大”这个成语，实际上，当时的夜郎国版图覆盖现在的贵州、云南、湖北、湖南、四川以及东南亚诸国。
地广数千里，与西汉初期不相上下，国力也很强盛，完全可以称之为“区域性大国”，所以，当时夜郎王问汉使“汉孰与我大”？并非“自大”。
而且，仡佬族这个古老的民族有自己的语言，只不过，并没有发展出本民族的文字，这就使得作为口传文学的民歌，非常发达。
仡佬族民歌，既有世代相传下来的仡佬语古歌谣，也有后世民间艺术家创作的以汉语演唱的新歌。
从题材上划分，仡佬族民歌可大致分为六类：
1、勾多以（山歌）；
2、达以（情歌）；
3、达以惹普娄（酒歌）；
4、哈祖阿米（礼俗歌）
5、达以莱诺（祭祀歌）；
6、达以拉卑（儿歌）。
?毛承翔和他的《情姐下河洗衣裳》?
《情姐下河洗衣裳》是一首现代民间音乐家创作的原生态达以（情歌）。原唱是贵州省石阡县的仡佬族民间歌手毛承翔先生。
民间歌手毛承翔
毛承翔先生，是一位地地道道的石阡仡佬族农民，从小生活在这片土地上，对仡佬族的民风民俗十分了解，他演唱的《情姐下河洗衣裳》，具有原生态情歌的“土味”。
1978年，在贵州石阡县举办的首届民歌大赛上。毛承翔携这首歌参赛，受到高度评价，荣获了一等奖。随后，被推荐至铜仁地区参赛，又获得一等奖。
石阡楼上古寨
不过，这一时期，这首歌曲的影响力尚且局限在贵州省内，直到穆维平在青歌赛上的精彩表演，使《情姐下河洗衣裳》终于成为了一首闻名全国的民歌。
?两个版本的对照?
《情姐下河洗衣裳》有两个主要版本，一个是最初的原生态版，一个是为适应舞台演出改编的版本。两者都是毛承翔首唱，然后由专业音乐工作者记谱整理的。
原生态版谱例如下：
大家可以看到，原生态版的六句歌词分为三段，两句一段，这是石阡仡佬族民歌常用的二句体结构。
这种简单的形式非常适合情侣约会时，面对面地演唱。但在舞台上，面对众多观众演唱，就显得有些单薄了。
所以，毛承翔先生在参加1978年石阡县首届民歌大赛时，针对舞台演出的特点，对这首歌进行了改编。
舞台演出版谱例如下：
这一版本，把六句歌词放在了一个乐段里，形成了一个六乐句单乐段结构。形式规整了很多，舞台演唱效果非常好。我们现在听到的，基本上都是以这一版本为底本的改编版。
后来，贵州民族大学声乐教授穆维平老师深入石阡地区，了解当地民俗和音乐，他演唱的《情姐下河洗衣裳》，虽然方言用得比较多，但是，进行了更多恰到好处的专业处理。
阎维文老师演唱的版本，则采用的是普通话，但保留了几处地域特色鲜明的方言发音，另外，对歌词也略有改动，如将“石梁梁”改为了“青石上”。
阎老师演唱的《情姐下河洗衣裳》，已收录在个人专辑《红土情歌》中。
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