一视同仁的意思
这些年在师父门前来来往往的人，究竟有多少，我从来也没有统计过，其实，即便是统计，我也是算不过来的。
记得几年前的一天下午，那个时候后院还没有拆建，师父和我，还有王师弟在过去的客厅聊天，这个时候来了一位陌生人，说是陌生人，当然只是对我们而言，师父对他还是多少有一点印象。
据来人自我介绍说，他是密云的，原来在县里的物资局工作，十多年前曾到山上得到过师父的指点。
师父想了想，肯定地说：见过，但你叫什么名字想不起来了。
原来，这位朋友姓杨，他说，大概是2000年以前，管师弟曾用摩托车带他来过一次山上，师父教过他，临走的时候还给了他一套意拳教程。
后来他自己一直忙于生计，所以，也没有得空再到山上来向师父请教，虽然还在坚持锻炼，但始终也不得要领。这次他从昌平回密云，正好路过山上，就想着来看看师父。
大家闲聊了一会儿，师父说：看你坚持锻炼得还不错，但劲儿可是一点也没有到手上。
这位朋友一听，立马回答道：就是，这些年始终不得其解，而且站完了后背和腰部都很痛。
于是，师父就让他站站看，他摆好姿势后，师父问：站好了吗？
他说：站好了。
师父便上去给他调桩，这样长的时间没有得到过师父的指点，姿势变样儿那是肯定的，只是没有想到变形太厉害了，比如两脚距离过大，两手太过松懈，没有自然张开，两肩有些上耸，特别是没有做到掖胯，所以，腰部没有得到放松，这也是他为什么站完之后后背和腰部感到疼痛的主要原因。问题可以说是有很多，更不用说里面的意念活动如何了。
师父手把手的给他纠正，非常的细致，也非常的耐心，再者这位朋友提的问题还很多，而且总是喜欢从果上问怎样做，从来不在因上用功夫。我想，这也是他没法进步的又一个主要原因吧。
说到腰部的问题，师父非常形象地举例说到：这就好像是“流水的屁股，螳螂的腰”。
师父进一步的解释说，这句话其实讲的是一个问题的两个方面，流水的屁股，虽然讲的是臀部，但做到这一点的目的，就是要让腰部保持正直，就好像水流过腰部而无一丝的留存，其意就是腰要直，而螳螂的腰，就是说腰部旋转灵活如螳螂的腰一样，能够左右拧转自如，其意就是腰要活。
这位学生确实很受教益，嘴上一个劲儿地感谢师父。但在我看来，作为一个学生，十多年都不曾来山上看过师父，即使你就是来看师父的，也不能这样空着双手就来了吧，而且大大咧咧，多少有些不太礼貌，更何况你是来向师父请教的。
我觉得一些起码的礼数还是应该有的，但是，师父却一点也没有这个意思，更没有这样的想法。
他走了以后，师父对我们说：人家来请教一次不容易，来了就要好好教人家，让人家能够有所收获，不虚此行才好，来者一视同仁，想学就教，教就教好。
是啊！这更让我明白为什么师父在武术界的口碑这样好，师父的一举一动，哪里是在教别人功夫，更是在教我们这些弟子以后如何做人。身为师门弟子，你是不是学到了，那就得好好问问自己了。
师父讲一视同仁这话，我早年读韩愈的《原人》时看过，如文所曰：是故圣人一视而同仁，笃近而举远。
所谓一视同仁，原意是指圣人对百姓们一样看待，一样的施以仁爱，后世多表示对人要同样看待，不加区别，相同对待。
师父不是圣人，但师父是载道之人，传法之人，有德之人，所以，每年都有那样多的人从全国各地乃至世界各地前来学习和请教。
一视同仁，说起来容易，做起来很难，师父既是这样说的，也是这样做的。师父之所以能做到这样，是因为师父没有分别之心，对象不同，只是因人施教，这一点也是我们这些做弟子的最应该用心学习和尽力效仿的地方。
因为总有一天，我们这些弟子也会当老师，也要做师父，是不是能够当好一个老师，能不能做好一个师父，从现在来看，我们都还有不小的差距，所以，我们都在认真的对照检查和积极的学习效仿中……
感恩意拳
顶礼师父
感谢师门
