王安石的古诗
古诗词中经常有忧国忧民的主题，但各人选材、立意却不尽相同。比如杜甫虽然关心天下苍生，却无法帮助他们解决实际困难。李商隐有很多情感悲怨的诗歌，虽然也表达出对百姓的同情，但更多的是抒发自己怀才不遇的感慨。北宋文学家王安石从小随父宦游各地，接触了很多社会现实，更亲眼目睹了百姓们流离失所、备受蹂躏的悲惨场景。于是少年的王安石就立志要改变这一切，长大后更是不遗余力地坚持自己的主张。下面介绍王安石的一首古诗，语言精炼，却层层深入，令人百感交集。河北民?北宋：王安石?河北民，生近二边长苦辛。?家家养子学耕织，输与官家事夷狄。?今年大旱千里赤，州县仍催给河役。?老小相依来就南，南人丰年自无食。?悲愁天地白日昏，路旁过者无颜色。?汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎！?北宋王朝对付外来的侵略，采取妥协求安的政策，年年输送财物。尤其是当年的澶渊之盟，每年要送给辽国银子十五万两、绸缎二十万匹。后来又与西夏和议，每年要送给西夏银子七万多两，绢帛十五万多匹，茶叶三万斤，这就大大地加重了百姓的负担。贫苦农民还要承担繁重的徭役，加之豪强地主相互兼并，民生凋敝，乃至出现丰年不饱食的惨象，这就是作品的历史背景。作者用速写的手法，勾勒了一幅边民流亡图，给这段史实作了艺术的深化。?这是一首七言叙事诗，开头却用三字句领起，既开门见山地点题，又奇峰突起，急促短迫，引入瞩目。“长苦辛”三字是诗眼，准确地点出两地边民的辛苦已非一日。过去辽、夏不但经常入侵，边民饱受蹂躏，即使和议以后，对方还是不断侵扰。?王安石揭露的是从澶渊之盟、到宋夏和议之后，五十多年来，国势江河日下，积贫积弱，民不聊生的惨象。作者针砭时弊，期待朝廷改弦易辙，实行变法革新。由于长期妥协退让，当年边民的高昂的抗敌情绪，已被压得极其低沉；父辈们放下刀剑，含辛茹苦，教育子女日耕夜织，忍气吞声地把劳动所得输送给朝廷，又不断地事奉外敌。?五、六两句笔锋一转，进入一个更悲苦的境界。黄河以北广大地区旱象空前，赤地千里，颗粒无收。可地方官吏不仅不顾百姓死活，而且仍旧催迫他们去服治河的劳役。青壮年服役去了，剩下一群衣着褴楼的白发老人、与面黄肌瘦的幼儿，他们相依为命地逃荒到南方。?诗人悲切地说，谁知五谷丰登的年头，南岸的老百姓也填不饱肚子呢！黄河南岸中原地区，是当时安定的大后方，没有直接受到兵灾，为何也年丰自无食？这是作者的曲笔。北宋统治者除了对外妥协纳贡，每年耗资巨大之外，还有其他巨大的开支，无不出自百姓身上。加上大地主的兼并掠夺，即使是丰年，贫苦农民所得，也被搜刮净尽。诗人叙事委婉，却又入木三分，极为深刻。?作者又痛心地写道，这群饥饿的逃荒边民走投无路，流落村边街头，悲恸欲绝，愁云惨淡，白日无光。作者路过，目睹如此惨状，也为之动容失色。?“道旁过者”即作者，他不但对这些灾民无限同情，而且深知其苦辛的根源，因此发出如此的慨叹：“可惜呵，你们不能生在唐太宗贞观时代，那时斗米才卖几文钱，又没有战争的苦难。”诗人这是在告诚朝廷，国家积贫积弱，民不聊生，长此下去不堪设想，必须进行革新，来一个新的贞观之治。?纵览王安石的这首古诗，作者将几十年的史实，浓缩在十二句诗中。正可谓事长言简，极为精炼，而且层层波澜，也大大增强了诗歌的艺术效果，更令人百感交集。一个国家若是落后，必然被欺凌和掠夺，百姓辛辛苦苦积攒的一点财富，不但自己无福享用，还要拱手送给别人。作者虽然身在北宋，这首诗却依然很有价值，更启迪后人，永远都不要抱有侥幸心理，只有强国富民，才能自立于世界民族之林！
