樱花的传说
知 京 都 ，游 京 都
“这大约是京都的风俗，在三月的春天，随着花朵次第开放，红男绿女们就会外出游玩，又被称为’花见’（为赏花之意，一般指赏樱花）。”
这是江户时代前期黑川道祐所著的《日次纪事》一书中的一节。
应该在那个时代，花见已经成为了平民的一项固定娱乐活动。从古到今，人们对樱花的喜爱从未改变。近来到了春天，即使在海外，也有移种的樱花盛开，无论身在哪里都可以欣赏。
冈崎疏水
然而，据说在海外，枝垂樱并不是很受欢迎，似乎是由于垂下的枝条显得有些悲伤，会让人感到忧郁的缘故。
枝垂樱
在日本，如平安神宫的枝垂樱等，因为绚丽烂漫的姿态而常见诸于文学作品，人气非常高。然而，在阴雨天看到枝垂樱的话，确实会感到悲春伤秋或寂寞孤冷。只是，那如梦似幻般孤寂的形象，反而将枝垂樱衬托得更为神秘莫测。
平安神宮 说到神秘，樱花这个名字本身就非常神秘。
樱花写作“さくら（Sakura）”，其中“さ”是稻谷之灵的名字，“くら”有着神之座的意思。传说在过去，在通过祭祀迎接了寄宿在樱花上的稻谷之灵后，人们才开始种田。另外，人们还认为樱花具有镇守神或灵魂的力量。或许有种用手折下樱枝献给神明的“折花”习俗，就是从这里来的也说不定。 上次，在本专栏中介绍过樱枝曾被用来供养监狱中的死刑囚的故事，或许那也是樱花具有镇灵之力的一个例子。
这次就为大家再介绍几个上次没来得及说的传说吧。
在一部名为《岚山》的能乐谣曲中，樱花扮演了重要的角色。一年春天，嵯峨天皇的御史们造访岚山时，遇到一对花农夫妇向他们讲述岚山的樱花之美，并赞颂天皇治世贤明。在那个故事中提到的樱树，就是移植自被称为神木的吉野樱，据说有神灵寄宿其上。就是因为这种神力，即使它被种在在名称中有“岚（狂风）”的这片地方，樱花也不会散落。这部谣曲中，也体现了樱树是神明的栖所这一理念。
早春的岚山
说点题外话，以前乘坐保津川漂流的游船时，曾经听船夫讲过：“这条河有些地方的狂风会打着卷吹，要控制好船可不是件容易的事情。”如果这是岚山名字来源的话，似乎也说得过去。
此外，伏见区墨染町的墨染寺，又被称为“樱寺”，传说寺内有一种叫作“墨染樱”的樱花品种。
墨染寺的樱花/ kyoto-sakura.net
墨染寺「樱寺」的匾额
据传说，平安时代的歌人上野岑雄（かみつけのみねお）曾在这里哀悼当时埋葬在此的太政大臣藤原基经（ふじわらのもとつね），向樱花歌道：“深草原野上 樱花若有心 当是此年中 花开如墨染。”
话音刚落，樱花便变成了淡墨色。据说那棵被称为薄墨樱的樱花，是一种在初开时花朵呈浅白淡墨颜色的品种，如今寺中现存的只有树根了。
京都赏樱的名所旧迹还有许多，还可以看到不少稀有的品种。明年在京都的街头，樱花绽放时又会是怎样的景色呢？
平野神社的郁金樱
对了，上次介绍千本释迦堂的普贤象樱时，因为没有来得及照相，借用了网上的照片素材，后来去补拍了照片。刚好拍到了在本堂的边角上，一只猫在舒服地睡懒觉的样子。
千本釈迦堂的普贤象樱与猫 原载于2017/4/1「 WebLeaf 」文／锅岛安吾?夏宫橙子
「京都不思議」主要取材于在Leaf杂志与网站上连载多年的《京都摩诃异探访》栏目。
作为有着1200多年历史，寺庙神社林立的都市，在京都的古老建筑与文化之间，还流传着许多怪谈与传说。
两位作者——锅岛安吾、夏宫橙子，将在京都的大街小巷与深山野径中拾得的吉光片羽织结成了《京都摩诃异探访》这一栏目。
我们将陆续选择其中部分内容进行编译，为大家呈现京都不可思议的另一面。
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