汉武帝的母亲(汉武帝的女儿去和亲了吗)

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汉武帝的母亲进宫之前曾经结过婚生过孩子,他爹真的不知道吗?

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这交待得很明白,王娡母亲臧儿的爷爷是燕王臧荼,臧儿先嫁王仲为妻,生有一儿两女,王仲死后,改嫁田姓人氏为妻,又生有两个男孩;这王娡就是臧儿在王家生的长女,王娡先嫁金王孙做媳妇,生了一个女儿,但臧儿鬼灵精怪,为王娡两姐妹卜掛算命,认为二人都可以大富大贵,就把王娡从金王府抢了回来,而姓金的一好惹,要找茬,臧儿就私下找关系把王娡送到太子府做宫女。

显而易见地,臧儿此举是要女儿出人头地,自己将来也能平步青云,由此推断:年轻的王娡定是万里挑一的美人,自有动人魅力或者过人之处,否则,她的母亲不会如此有信心和底气。

另外,还看出,王娡并非普通人家出身,是名门燕王之后,身上流淌着贵族者的血液,自有高雅的气韵,再加上天生丽质,而且第一次婚姻嫁的也是“王孙”,开阔了眼界,见过世面,丰富了修养;作为谙熟风情的少妇,在风华正茂,龙性初成的太子身边,是很容易被宠幸。另,西汉时期并不注重“贞节”观念,这里略提一下,秦始皇的母亲赵太后姬以前是卫国大商人吕不韦的姬妾,而西汉文帝刘恒的母亲薄姫是魏王豹的妾,真正开始注重女子的“贞节”观的,始于宋代,随着宋代的理学的发展,贞洁观念才发展起来,此后形成束缚女人的教条。

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汉武帝的母亲进宫之前曾经结过婚生过孩子,汉景帝应该不知道,即使知道了也不会介意,因为当时,汉武帝的母亲进宫的身份非常低。

汉武帝的母亲叫王娡,她的母亲臧儿,父为槐里人王仲。臧儿为西汉初年异性王燕王臧荼孙女,后来臧荼因谋反被刘邦杀死,他的儿子带着臧儿逃到了匈奴。到臧儿长大时,家道早已中落,臧儿只好嫁给了槐里的普通农户王仲,想起小时的富贵生活,臧儿一直不甘心。

王娡是臧儿的长女,她上面还有一个哥哥。她从小就长得漂亮,又聪明伶俐,善于察言观色,但是出身于农家,也无法攀上高枝,刚成年就在母亲臧儿的主持下,嫁给了附近的金王孙,金王孙名字虽很大气,但也只是一个普通农户。婚后不久,王娡就生了大女儿金俗。

臧儿出生于富贵之家,一直想重现昔日的辉煌,自己没有希望了,就把希望寄托在儿女的身上了,她找来相士姚翁,给几个儿女看相,姚翁说:“王娡是大富大贵之相,应当生下天子。”王娡一听大喜,王娡也是跃跃欲试。

臧儿就强行把王娡从金王孙那儿,接回来了,金王孙来闹了几次,但是王娡的心变了,也没办法,只好作罢,孤苦伶仃的把女儿拉扯大。臧儿不知找了什么关系,把王娡送到了当朝太子刘启的府上了。

当时,太子刘启早已结婚,太子妃薄氏,薄太后的亲属,除太子妃外,刘启还有许多美人。因王娡长得非常漂亮,又结过婚,知道如何迎合男人,又有心机,精于算计,处处奉迎太子,赢得了太子的欢心,被太子封为美人,先为太子生了三个女儿,后来又生了一个儿子,即后来的汉武帝刘彻。

王娡深得刘启的宠爱,刘启即位后,王娡的地位也随之升高,后来在皇位的争夺战中,她联合窦太主把刘彻推上了皇位,她也逆袭成为了皇太后。

王娡不论是否结过婚,刘启应该都不会介意,因为她是以一个普通女子的身份进得宫,而不是以刘启的妻妾的身份进宫的,刘启当时介意的应该是王娡漂不漂亮。

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知是肯定知道的,但是汉朝人在不在乎这个东西呢?

史书上记载,王娡一开始嫁给了金王孙,并生了一个女儿,然后王娡的老妈去算命,算命先生说她两个女儿都会大富大贵。

而王娡她妈一样,女儿以后要大富大贵,那嫁给金家就太亏了,然后就把王娡带回家藏起来,之后金家来闹。

而那时恰逢太子刘启选妃,王娡她妈索性直接把女儿送进了宫,而恰好,刘启直接就看上了王娡,以后王娡还给他生了三女一子,儿子就是刘彻。

还不止于此,王娡她妈后来还把王娡的妹妹也送进宫了,也被刘启看上了,给刘启生了四个儿子。

所以,你能说刘启不知道吗?

那哪能呀,他可是皇帝,能查不到吗,可是他在乎吗?不在乎,他没对王娡怎么样,也没对金家怎么样。

况且汉武帝登基以后还找到了他同母异父姐姐,直接封为“君”,那时候王娡可是太后呢,这昭告天下的,刘彻怕吗?也不怕。

所以,汉朝人是不在乎这个的,刘启肯定知道,但他不在乎。

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汉武帝的母亲进宫之前曾经结过婚生过孩子,他爹真的不知道吗?

其实这个在当时真不是太当回事的。

第一是因为在汉朝的时候,对于这一块的态度其实挺宽容的。二婚或者三婚都不会有什么影响。这个事也不是个例,像刘邦的嫔妃汉文帝的母亲薄姬,原来是魏王魏豹的妾室,后来汉文帝做皇帝,其为太后;卫夫子原来是歌姬,后来被汉武帝封为皇后……两汉时期这类型的例子很多。

第二是因为本身的有实力,这个包括外貌和心机。最起码要长得漂亮才行,如果不是的话,不好意思,进宫可能老死都很难吸引到皇帝;如果没有心机的话,那估计也就那么一两次,也是啥事都没有。而且当时刚好碰到汉景帝对于其本来的皇后不喜欢,所以才有机会。

最后再说说为什么后来那么介意女的是二婚,并且什么守节之类的。这个也是早起就有了,但是那个时候仅仅是宣传,而且,这类也不算是主流思想;在唐朝的时候提倡这类型的,可是对于二婚也比较宽容;但是到宋朝,尤其是朱程理学的兴起,这种思想逐步成为主流思想,尤其是明朝的时候,朱程理学成为主要思想,关于这块的禁锢更加严重,到清朝走向极端。但是之前对这块都是持开放宽容态度的。

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