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秦始皇一统天下后怎么做才能避免二世而亡？
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秦王扫六合，虎视何雄哉，千古一帝秦始皇，缔造了中国历史上第一个统一的国家。然而它的灭亡，迅速异常，不得不令人深思
公元前241年，楚、赵、魏、韩、卫五国联手，合纵攻秦，函谷关前，秦军不费吹灰之力，成功击退来犯之敌。然而当下，面对首义的陈胜，面对屠城的项羽，面对泗水亭长刘邦，它又变得如此脆弱，这是为何？可以说秦始皇取消谥号，他想达到的是受命于天，既寿永昌，要把秦的天下传至千秋万代，为此他制定了一系列的政策，统一货币，统一度量衡，统一亩制，统一车轨，焚书坑儒，废封建，设郡县，修驰道，以咸阳为中心通向四面八方的全国各地，去险阻，摧毁六国在险要处修建的城郭堡垒，决川防，凿灵渠，销兵器，把天下富豪大移民到咸阳。在这一系列巩固政权的背后，需要动用大量的人力，和财力，而这个东西天不生地不长，只能横征暴敛，穷苦大众来买单。哪里有压迫哪里就有反抗，今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎。陈胜吴广振臂一呼，天下云集响应，这是秦始皇万万想不到的，由于他专横跋扈，暴戾刚愎，结果英雄一世，遗臭万年，由于没有明确宣布立扶苏为太子，导致李斯赵高篡改诏书，赐死扶苏。面对各地的起义，告急文书如雪片般飞入咸阳，然而胡亥这里只能报喜不能报忧，谁说地方动乱他就杀谁，直到秦快亡国时，李斯提出国难当头，停止修建阿房宫，增加军费，结果胡亥这混蛋你们治不了叛乱，到有本事来治朕，就这样在自取灭亡的道路上不断加速度，但是混蛋不懂，他把贤人一个个置于死地，自己也在劫难逃，赵高谋杀了胡亥立了子婴，但最终全部都玩火自焚，就这样一个伟大的王朝，就这样轰然倒塌。法家的思想为秦朝这个战车装上了发动机，但是它却没有刹车，整个历史车轮的走向取决于君主个人意志，而且这个君主还拿了一把剑，谁敢刹车我就杀死他，结果在错误的路上飞奔，导致二世而亡！
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秦始皇扫平六国一统天下的功绩，是应该被给予客观评判的，不应该随意贴标签，或者过于贬低其历史功业，当然秦二世而亡，还是有不少历史教训值得思索，我为大家梳理一下，另外说一下我的观点，简而言之，秦如果要避免亡国，应该坚持做的对的地方，并改变很多做的不对的地方，下面，我大家梳理一下我的论据：
首先，秦始皇做对了很多事，应该被尊重和给予足够肯定
秦统一中国后，做的对的地方也是不胜枚举的，比如大家熟知的书同文、车同轨、统一度量衡等。拿书同文来说，当时东方六国都有自己文字，各国文字各不相同，都带有浓郁的地方色彩，不便于交流是不言而喻的；至于车同轨，可能对于秦帝国而言，更加重要，因为只有马车和直道都保持了统一规制，才能保证当时国家经济和军事都得到最有效的运转，要知道秦统一天下后，可能不是仅仅一两年，而是相隔15年后才灭亡，当时这些统一后的举措，也是对于国家稳定起了相当大的作用。
另外，在政治上，秦始皇在中央设立了三公九卿制，设立了丞相，太尉，御史大夫等职位，在地方则是废除了分封制，实施郡县制，包括设置县、乡、里等政策，这些制度，在中国漫长的两年多年封建帝制中，几乎都被原封不动的继承，要知道后世只是遵循，开创制度才是最不容易的。而且如果不是行之有效，后世早就弃之如敝履了，这是从另一个侧面证明了这套制度是行之有效的。可以说，是秦始皇奠定了中国大一统的传统。
秦二世而亡，罪责在秦二世不假，但更多帝国隐患是在秦始皇当政时埋下
前面说了秦始皇做的很多好的举措，但不能否认，在秦始皇主政时，秦帝国已经被埋下很多隐忧，社会矛盾越来越尖锐。
首先，秦一直实行苛政，自商鞅变法后，秦国的法律就变得非常严苛，当然国力确实也在此基础上很快兴盛，秦灭六国后，并没有改变之前施行的秦法，恐怕秦始皇在统一后会想当然的认为这套法律是非常有效的，从没想过做改变，但此一时彼一时，秦灭六国后，统一后的人口和土地是原来的N倍，秦国民众或许已经适应秦法，但其他东方六国的老百姓，可是第一次接触秦法，秦法如此严苛，就会让老百姓日夜忧虑。说白了，秦始皇是没有考虑打江山和受江山的不同。
其次，秦始皇后期有些好大喜功，大兴土木建阿房宫就是例证，为了兴建阿房宫，秦始皇调动了几十万民夫，将六国原先的嫔妃全部关在阿房宫，建筑规模之大是让后世完全无法企及的，可如此奢华铺张除了耗费民力和浪费财富，并没有给秦帝国带来多少实际好处，秦始皇恐怕到死都没有逛完阿旁宫。还有，兴建秦始皇陵，以及建设秦长城等，都是大量征调民夫和军队，这等于是把国家的财力和物力在一点点掏空，而且也让更多老百姓越来越无法忍受这些无休止的徭役，这都为后来的各地民众起义买下了伏笔。
再次，那就是胡亥暴政了，秦始皇驾崩的时候，可以说，帝国虽然有很大民怨，但尚不至于马上土崩瓦解，但奈何秦二世作死啊，完全不是一个当皇帝的料，却窃国称帝，再加上后来被宦官赵高把持朝政，昏招迭出，在各地起义爆发后，又没有采取有力措施应对，反而扬汤止沸，让各地更是变动烽烟四起，最后把一个秦帝国弄得彻底土崩瓦解，可以说这非常可悲、可叹！
秦要避免二世而亡，其实还是有很多办法的，抛砖引玉一下
上面已经为大家梳理了秦帝国在统一后做的好的和不好的地方，那么如果历史可以假设，可以穿越回去，到底采取哪些办法能改变呢？
1、应该采取休养生息的政策，摒弃秦法中过于严苛的地方，比如采取黄老之学，让老百姓得到缓冲的时间，恢复经济，制造出能让老百姓安居乐业的氛围，只有百姓的生活能过得下去，苛政和徭役的压力能得以减轻，才能舒缓日益严重的社会矛盾。
2、减少大兴土木工程，诸如阿房宫、秦始皇陵等都没有必要兴建如此夸张的规模，甚至完全可以停建，即使是兴建秦长城，也可以调整徭役的力度，减少老百姓紧绷的压力，而且要以身作则，引导整个帝国改变奢靡浮华的状态，以勤俭为美德，让整个贵族阶层不要压榨民众太厉害等。
3、早点确立接班人，秦始皇不应该迟迟不下诏确立太子，以至于让赵高和李斯有机会篡位，公子扶苏素有贤名，如果是扶苏能主政，采取和缓的一些举措，秦帝国二世而亡的惨剧很有可能是能够避免的，秦是亡于人祸。而且退一万步说，如果扶苏是皇帝，即使做得再烂，也不至于比胡亥更烂，而且也不太能给赵高把持朝政的机会。
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秦国自秦孝公开始遵从《商君书》，实行依法治国，后来经过六代七王终于在秦始皇公园前221年灭六国一统天下。
初定天下，北方有赵国没落王室建立的代国，南方灭楚后岭南百越还未完全归化，所以派赵佗南下百越之地，野史记载秦始皇命赵佗死守百越，北方若有动荡也不用回归，把守好不容易统一的南中国。北方则有蒙毅和扶苏统帅三十万边防战士修筑长城，因为扶苏和秦始皇在焚书坑儒上面有分歧，但是也不足矣坏掉太子地位，所以扶苏背上完全是继承秦王室内的一条君王纪律——储君必须在军旅中磨砺后才能继承大统。
秦始皇焚书坑儒为的是统一思想，强法治，律民心。为扶苏继位实行怀柔政策做铺垫。奈何秦始皇深信的大将王翦去世，王贲因父亲去世而一蹶不振，不再料理朝堂。蒙毅蒙恬外刚内柔，大局观不够，所以秦始皇对储君的事情考虑只能依靠自己。
外巡时期秦始皇就像把扶苏召回，只是过度自信自己的身体，迟迟没有书面写下诏书让扶苏未来继承大统。赵高明白秦始皇的脾气，自己为秦始皇做了不少见不得光的事情，但是阉人不能论政，但是赵高热爱政治权利，所以在秦始皇病危之时赵高私通李斯，更改诏书，胁迫秦二世登位并下诏书赐死扶苏。
当时如果秦始皇在出巡之前，提早下立下诏书让扶苏继承大统，或者扶苏接到诏书之后和蒙毅统帅三十万边防战士勤王，或者蒙毅蒙恬有蒙骜的智慧，都不会出现秦二世继承大统，扶苏自尽，秦二世三君而灭亡。
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秦始皇虽一统，但人心不齐，可以从楚虽三户亡秦必楚中能得知，辅助原因嬴政没有及时立扶苏为太子，被赵高李斯篡改遗诏，赐死扶苏与蒙恬等一行人，加剧秦王朝的灭亡
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让扶苏继位，逐步施行仁政，得到六国臣民支持，瓦解六国贵族的势力，等到二世、三世后，江山稳固，民众安居乐业，谁还闲来无事造反玩啊。
