大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陶罐的猜想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍陶罐的猜想的解答，让我们一起看看吧。
什么样的人才叫邋遢
我认识一个人，五十岁左右平时穿的特别利索，都是浅色系衣服，白色，粉色居多，出门画着精致的装，小皮鞋擦的锃亮。
可是家里就一言难尽了，厨房墙上的瓷砖可以画一幅山水画了，菜板周围都是一些发霉留下来的印记，水缸底和盖都是黑色的，水里依稀可见掉进去的灰尘
被子更是看不出底色[捂脸]，据说一年洗一次，一次盖一年！人家说像你家那么总洗都洗坏了[泪奔][泪奔][泪奔]
有幸打开过一次她家的柜子，结果柜门刚一打开，就掉出一大堆东西，[捂脸]只剩下长穿的几件挂在了衣柜的衣服架上。
院子很大，夏天长满野草，冬天满地积雪，只扫出仅供一个人行走的小路，春天积雪融化，满地泥泞，不禁让人想起喜欢跳泥坑的佩琪和乔治[耶][耶][耶]
你说这样的人邋遢吧，但是出去穿的比谁都精神，你说她干净她又
我单位里的小米，美女领导，外表看绝对光鲜亮丽，精致摩登。
她每天衣服不同样，从衣服首饰围巾到鞋子无一不是精心搭配，质地和颜色恰到好处，半长的波浪红发仿佛每个卷都用定型水打理过，踩着高跟鞋咔咔地走过，飘过一阵若有若无的香风。
但在我眼里她真的是邋遢。主要是她没有良好的卫生习惯，表面貌似干净，其实比较脏，谈不上卫生。
筷子调羹扔办公桌上，她能拿起来就用，不带洗。
外出吃桌餐她能将吃剩的菜汤倒自己碗里拌饭。
她洗水果看着吓人，直接放单位厕所水池，封住下水口，胡乱冲冲。
她洗碗只用清水过一次。
药房给的塑料袋转眼能装上食堂包子。
你要说她，她还回一句，不干不净吃了没病。
她衣服裤子轮着穿，都不洗。她说衣服都是洗坏的，她买的都是经典名牌，可以穿很长时间。
和她出差才知道，她很少洗头洗澡。洗头靠做头发，洗澡一两周才洗一次。她说洗澡伤身，不能频繁洗澡。
看到她就想到十八世纪英法贵族，靠喷香水遮掩体味。
我的老公，有一个堂婶。亲戚从不敢去她家吃饭。说她太邋遢了。去她家吃饭，宁愿饿着肚子，也不去。
她对亲戚倒是很热情。看见了，都会热情打招呼，叫他们去她家吃饭！
可是，不管多远的亲戚来。都害怕去她吃饭。说她的一个灶，就脏的让人看了，吃不下饭。
记得婆婆跟我说过。以前，他们本家有个姑丈到他们那里做客。婆婆和堂婶几家是轮流，请他吃饭的。
到了堂婶家请客。他假装扒拉了几口，就说饱了。赶快离开她的家。
然后，他又跑到婆婆家。叫婆婆快点煮点东西，给他吃。
婆婆问他不是去堂婶那里刚吃了吗？
他说他家里太脏了，吃不下。也害怕她的菜，没洗干净，不敢吃！
婆婆又煮了一碗粉干给他吃。
他说婆婆家里收拾的干净。看着也舒服。不像堂婶那里。人一走进去。就浑身不舒服！
一个女人最邋遢的地方，要看厨房和卫生间了。这两者弄得邋里邋遢的，就颜面扫地了。
像我老公堂婶，家里收拾不干净。连自己的外表也收拾不干净。衣服胸前也是油腻腻的一片。搓了一根稻草绳，当裤腰带，绑在裤腰上。不让裤子滑落下来。
04年，我和表妹在云南昆明一家KTV做过两个月兼职，同我们一起面试的还有一个18岁小姑娘，貌美如花，前凸后翘，是我对她的第一印象。
长的真的漂亮，身材又好。跟同事也特别聊得来，刚开始连我也很喜欢她，刚开始，她没有跟我们一起住员工宿舍，后来，她搬过来了。
我们宿舍格局是进门是厨房和卫生间，再进去是客厅，最里面是卧室，但因为员工宿舍，原先的厨房客厅也都摆满了高低床，还有好多原先辞职的人留下的被子衣服。
我和表妹最先来的，所以住最里面的卧室，她来的那天晚上就提了几件衣物和化妆品。我说这会儿卖床上用品的应该都关门了，我和表妹睡一块儿，你睡我床吧？
她说没事这里到处都是床，在客厅睡就行，然后她拿人家丢弃的脏兮兮的棉絮被子里睡了。我以为第二天她应该会去买，可是没有，往后的日子她就那样睡。起初以为他是没钱了吧，可是，她三天两头去做头发，也不像没钱。
再后来，她住的那间到处都是衣服，垃圾，好开始，我和表妹还帮她收拾，后来就随他不管了，最严重的一次，她带宵夜回来，吃剩的放床上不小心打翻了，她居然可以不洗就那样一直睡。
再后来的事我就不知道，因为我们离职了，听之前的同事说，还是那些被子，一个人睡期间经常带男的回去一块睡，后面是又有新员工住进去了。
我认识的一个老人不知道算不算邋遢，她是我们连队的退休老人，我认识她时她大概六十多岁了。
在外面时，老太太穿的倒也整齐，头发也修剪的利索[祈祷]干起活来也挺麻利的，记得老太太喜欢骑一个老古董自行车，就是那种除了铃铛不响，其它地方都响的自行车，风一样地骑出连队，不大一会就一大袋子苦苦菜就拔回来了。
她喂了十来只鸡，拔回的苦苦菜剁吧剁吧再拌点包谷面喂鸡[赞]所以有一天她问我要不要买鸡蛋，她家有，想想她的鸡不是吃饲料而是吃野菜下的蛋，我答应买点便来到她家。
她家是我们公家盖的一长溜平房中的其中两间，房龄得有二十多年了，跟着阿姨进到她家里[祈祷]黑去马虎的，什么也看不到，过了好一阵才看清房子里尿素袋子装的苦苦 菜好几袋，黑黑的灶头上锅里还有半锅玉米糊糊，没洗的碗上爬满了苍蝇，黑黑的墙上到处都是蜘蛛网，地上臭鞋子烂袜子一大堆，和没喂完的鸡食放在一起，鸡食的酸臭味臭脚丫子味充斥在空气中[捂脸]
我往她们老两口睡觉的里间望了一眼，还是昏昏暗暗的，隐约看见一个老头坐在床前一动不动的，床上也是一堆看不清颜色的旧衣服，吃饭的桌子上也堆的满满当当，地上只有一溜走人的地方通到床边，其它地方全是破烂，具体是什么我也看不清[流泪]
总之两间房子像个垃圾场，看不清有什么家具，全是杂物随意堆放在那，估计是结婚几十年的破烂不舍得扔，一年又一年的层层叠叠的堆放在一起，两间屋子全堆满了，这个老太太现在已死了。
这是我二十多年前去她家时的情景，去了一次再也不想第二次，我最纳闷的是她在外面挺利索干净的人，咋家里却那么脏乱差，反差太大了，二十多年过去了，我还居然没有忘记她特别是她那个垃圾场样的家。
书法在现在还有发展可言吗
书法是华夏民族有文字记载以来，相当盛行的事，是墨客文人最注重的事。书法家王羲之家喻户晓。
当然，随着笔的改造和电脑手机的出现，有被懈怠，但不会影响它的发展和流传，因为每一代都有书法爱好者，而且有相当一部分人以练书法来修心养性。
我本人正准备学习书法和古典文学，相信我将受到书法的熏染而仁心无疆。
书法是一门艺术，不能说发展不发展，应该说是传承这门有接近三千年历史的文化，现在的书法不会落伍，以后的也一定不会落伍。
我认为书法虽然不能给予你许多物质上的财产但是书法就是可以陶冶性情。一副美丽的书法作品，可以使你的眼睛大饱眼福，心旷神怡。
书法代表着一个人的审美观点，俗话说“字如其人”何为字，何为书法。练得一手好书法，不仅在朋友中可以展示自己的能力，更能升华一个人的情操。浮躁的人不写书法，写书法的人一定不浮躁，因为书法的意义就在于陶冶性情。压抑的心灵可以书写书法来释放压力。
但是现在的书法越来越乱七八槽，奇书丑书不断，欧颜柳赵是楷书四大家，从古至今，为何别人练习的书法都不变其宗，就是因为在现在的社会环境想发展出更好的书法概率还是不大的。
王羲之的《兰亭集序》称为天下第一行书，那是毋庸置疑的，为什么他的行书就无人能及了，书法的发展是顺应时代潮流变化的，每个时代产物不可能局限于一个点，现在社会的潮流不在于毛笔字，所以大家就认为书法没有发展前途可言。
但是我们不能忘本，我们练习书法是为了什么，难道是为了成名，赚钱这些低俗的生活吗？不，“腹有诗书气自华”练习书法对于自身的气质的提升是无上限的，不仅如此且对于文化素质也是一样。
总而言之：书法的发展是一定会有的，只不过是快慢而言了。记住书法的意义在于传承中华文化。且对于自身的益处是非常多的。
书法是华夏之国粹，五千年的传承下来，一定会再发展下去的 ，不仅仅只是发展下去，是会很好的发展下去，尽管书法受到一些不同的观点和声音，但是邪不压正，是好的就是好的！你认为呢？
任何一门艺术都与时代的发展紧密相关，时代在发展，艺术也在发展，现在书法艺术毫无例外也将具有光明的发展前景！
历史证明，书法艺术随时代而发展。我们知道书法借助汉字这一重要载体的演变而不断发展。可以说从汉字诞生的那一刻起，书法便应运而生。从甲骨文、金文、大小篆、隶书、楷书、行书、草书等的诞生及发展无不是在当时特定的历史环境中产生和发展。
华夏复兴需要传统文化，传统文化离不开书法艺术。现在这个时代是文明快速发展的时代，经过四十多年的改革开放，高层和人民群众发现物质文明发展，离不开精神文明发展，而领导层明确提出继承和发展优秀的传统文化，书法艺术这个中华文明重要组成部分己经受到人们的高度重视，现在全国各类书协都在高速发展，响应国家号召，开展各类活动弘扬书法艺术，大中小学都开设有书法课，可以说有国家的重视，有社会的推动，书法艺术必将发展。
也许有人说，现在是信息时代，人们都不写字了。这根本无需担心，只要汉字不亡，汉文化不失，书法艺术就不会停滞。
同时作为书法艺术本身而言，在书写过程中人们追求心灵的放松和安宁，表达个性和追求的特质，不仅可修身养性，陶冶情操，还可抒发心灵感悟，这样的群众基础和艺术特质，注定书法艺术必将随时代发展而发展！
敬畏书法，继承书法，弘扬书法，传承书法，创新书法，享受书法。作为一个中国人为拥有优秀的传统文化书法而感到自豪！在继承传统的基础上将书法发扬广大是中华子孙应尽的义务。是谁让书法变的如此浮躁，如此急功近利，如此丑陋不堪？这个话题还是留给子孙后代去解答和评论吧！当下还是做好自己，谁能把握当下，远离浮躁丑陋的传染源，谁就有可能成为后人所敬仰的人。
出土的古代尖底瓶是做什么用的
谢邀。
说到小口尖底瓶，相信大家第一时间就会想到仰韶文化。小口尖底瓶、夹砂罐、彩陶盆以及钵和蒜头壶等构成仰韶文化的典型组合。那么这些器物都发挥着怎样的作用呢？
我们要看一个器物的用途，首先要看其质地及其出土的地点。质地在一定程度上决定了这件器物的作用，比如我们一般认为夹砂的器物多数是用来作为炊煮器的，因为夹砂器物更耐高温。因此，这里面的夹砂罐应该是作为当时社会中用来煮食物的器类。而泥质陶则因其质地细泥，多数是用作盛储器、水器使用的。我们一般认为彩陶盆、钵和壶则是作为盛放物品和液体使用的。而不同的出土地点也代表了这些器物的主要用途。就比如我们现在买了两个相同材质的盆，一个放在厨房、一个放在了卫生间，那个一个则作为洗菜等用途使用，一个可能是洗脚使用了。因此，出土地点的不同，则会对我们判断这件器物是作何用途有着非常重要的作用。那么小口尖底瓶的质地及出土地点如何？
下图为夹砂陶，多数是罐、鼎的质地，作为炊煮器使用
小口尖底瓶，顾名思义，口小，底尖，这也就使其不能像罐、钵、壶一样直立放置在地面上，因此这也使得人们对于其作用有了有更多的想象空间。既然前面提到要观察器物的质地来判断其作用，我们看一下姜寨遗址中对于小口尖底瓶的描述：小口尖底瓶，泥质红陶较多，细泥红陶次之，夹砂红陶较少。通过如上描述，我们能看到小口尖底瓶中泥质陶所占的比重较大，并且更具一般常规推断，小口尖底瓶首先是作为盛储器使用的，并非炊煮器。再者，在西安半坡遗址中，小口尖底瓶在住址及墓葬中均有发现，姜寨遗址则主要在墓葬中发现，这样对于我们判断其作用似乎用途不大。
其次，我们来观察一下小口尖底瓶器物本身。在半坡遗址中，我们能看到小口尖底瓶可以根据其形状的不同分为两种类型，简单的说就是一种比较圆润，另外一种则有小细腰。不同的形状，也有可能产生不同的作用。这种口小的器物，在使用时有利于内部的液体不容易洒落。并且，在器物的肩部均有两个穿孔的耳，存在即合理，那么这些耳的存在一定有其意义，答主认为穿绳然后将小口尖底瓶放置河水中或背在背上均为合理的解释。除此之外，我们发现小口尖底瓶多数有细绳纹，绳纹不仅仅是作为纹饰存在，更为重要的是它可以加固器身，这样能够更加有益于远距离运输。
左侧为圆润型的，右侧为瘦腰型的
再次，我们来看一下当时的社会环境。仰韶文化，尤为著名的是彩陶人面鱼纹盆，并且我们从仰韶文化的区域范围内发现的彩陶纹饰，多数为鱼纹，或者鱼纹的演变。我们不妨猜测，当时人们多食鱼或者是鱼作为其图腾存在。不论是哪种设想，当时人们生活的环境一定有大量的水源，并且里面有鱼。那么，人们经常去河边取水也解释的通了。
答主有幸在半坡遗址史前工场做过这样的小实验，将小口尖底瓶的双耳套置绳索，后置于水中，在下沉的过程中，小口尖底瓶中可装满水，但是在上提的过程中，会出现水流出的现象，但是在最终提上来之后，会发现小口尖底瓶中还是会有半瓶甚至多半瓶水在里面。因此，答主在一定程度上还是认为小口尖底瓶应该是作为汲水器存在的。
当然，现在关于小口尖底的用处研究的更多，现在有一种比较流行的观点即小口尖底瓶是作为酿酒器，答主保留自己的看法。
到此，以上就是小编对于陶罐的猜想的问题就介绍到这了，希望介绍关于什么样的人才叫邋遢的3点解答对大家有用。
