有教育意义的成语故事(教育寓意好的词语)

请问有哪些比较有教育意义的成语故事?

1.头悬木梁、锥刺屁股2.凿壁偷光典出《西京杂记·卷二》∶“匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。

邑人天性文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪问衡,衡曰:‘愿得主人书遍读之。’主人感叹,资给以书,遂成大学。”

《元·乔吉·金钱记·第三折》:“枉了你穷九经三史诸子百家,不学上古贤人囊萤积雪,凿壁偷光。”

西汉匡衡少时家境贫寒,夜读无烛照明。

见邻舍有烛光,便於壁上凿洞,使光经洞以夜读。

同县有大户藏书颇多,匡衡愿为其佣而不领薪。

主人怪而问之,匡衡曰:“吾愿遍读主人书。”

主人感其求学灵魂,允其所求。

汉元帝时,匡衡以博学多才,任太子少傅,后为丞相。亦作“凿壁透光”或“穿壁引光”。常用喻人刻苦勤学。

说“良好的教育”的词语或成语有哪些?

安祥恭敬古时指教育儿童应注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏.安详恭敬古时指教育儿童要注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏.不打不成器打:打磨,打造.不打造就不能成为有用的器物.比喻不教育就不成材,没出息.不教而杀教:教育;杀:处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚.不教而诛教:教育;诛:处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚.不教之教不以直接的教育方式而进行的教育.指在日常言行中很天然地进行的薰陶.不可教训教训:教育,教诲.对某人无法进行教育.比屋可封意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行.后比喻社会安定,民俗淳朴.也形容教育感化的成就.不言之化化:教化.不通过语言进行教育而收到的感化影响.不知其子视其父不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道.表示教育、环境对于一个人的影响很大.春风化雨化:化生和养育.指适宜于草木生长的风雨.比喻良好的薰陶和教育.春风中坐像置身于春风中一样.比喻良师的教诲.比喻受到良好的教育.东风化雨指适宜于草木生长的风雨.比喻良好的薰陶和教育.断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长.反面教员反面:坏的,消极的一面.指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民.讽一劝百讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒.委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育.画荻教子荻:芦苇.用芦苇在地上书画教育儿子读书.用以称赞母亲教子有方.换骨脱胎原为道教用语.指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,想法得到彻底改造.化及冥顽冥顽:愚昧.教化普及到愚昧无知的人,使他们受到教育.形容教化普及,世风良好.教导有方教育引导很有办法.教妇初来,教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早.渐仁摩义渐:浸润;摩:磨砺.用仁义感化教育百姓.教无常师受教育不必有固定的老师.嘉言善行嘉:善、美.有教育意义的好言语和好行为.嘉言善状有教育意义的好言语和好行为.同“嘉言善行”.嘉言懿行嘉、懿:善、美.有教育意义的好言语和好行为.科班出身比喻具有受过正规教育或训练的资格.磨昏抉聩抉:撬开;聩:糊涂.启发教育愚昧糊涂的人.孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居.形容家长教子有方.蒙以养正指从童年开始,就要施以正确的教育.累教不改经过多次教育仍然不改正.屡教不改多次教育,仍不改正.乐育人材育:培育.喜欢培育人材.用以赞颂学校或教育职业者.令之以文,齐之以武令:命名,引申为施教;齐:使整齐.指用政治道义教育部队,用军纪军法来统一步伐.神道设教神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说.利用鬼神迷信作为教育手段.生聚教训生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练.指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱.市井之徒徒:人(含贬义).旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人.身教重于言教以身作则比口头上的教育更为重要.三迁之教比喻选择居住合适的环境以利于教育子女.洒扫应对洒水扫地,酬答宾客.封建时代儒家教育、进修的基本内容其中一个.时雨春风及时的雨,春天的风.泛指能使万物生长的雨和风.比喻良好教育的普遍深入.用来称颂师长的教诲.脱骨换胎道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,想法得到彻底改造.脱胎换骨原为道教用语.指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,想法得到彻底改造.弦歌之声弹琴和唱歌吟诗的声音.古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动.弦歌之音弹琴和唱歌吟诗的声音.古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动.刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的.循循诱人犹循循善诱.指善于有步骤地引导、教育人.夏雨雨人雨:前一个“雨”,名词,雨水;后一个“雨”,动词,下雨.有如夏天的雨落在人身上.比喻及时给人帮助和教育.徙宅之贤相传孟轲的母亲为了教育好他,三次迁居,改变环境.形容母教贤明.玉不琢,不成器琢:雕.玉石不经雕琢,成不了器物.比喻人不受教育、不进修就不能有成就.因材施教因:根据;材:资质;施:施加;教:教育.指针对进修的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育.以法为教以:用;教:教育.引用法律条文充当教育的内容.有风有化指有教育意义.有教无类类:类别.不管何人都可以受到教育.沂水春风沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地.春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育.来自沂水的春风.比喻深受孔学的教育与熏陶.有伤风化伤:妨碍、败坏;风化:风俗教化.败坏、损害社会的风俗和教化.指对社会风俗、教育有不好影响的言行.懿言嘉行懿:美妙;嘉:善、美.有教育意义的好言语和好行为.易子而教易:交换.交换孩子进行教育.曾子杀彘彘:猪.曾子杀猪.比喻教育子女要以身作则.

具有教育意义的成语典故

孟母三迁:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。

曾子杀彘:彘:猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。

断杼择邻:孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻。

邯郸学步:比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

守株待兔:比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。

有教育意义的成语

因材施教、孟母三迁、画荻教子、讽一劝百、教学相长、因势利导、诲人不倦、有教无类、口讲指画、耳提面命、春风化雨、薪尽火传、比屋而封、止暴禁非、循序渐进、良师益友、潜移默化、言传身教、语重心长、循循善诱

3小时之内求一成语典故,6字、8字的也行(要创造,或有教育意义)

  • 要有成语的来源即故事————要新奇点,最好大家没见过的,明天就要演讲了等会要写。。做作业等3小时
  • 春秋时候,晋献公想要扩充自己的实力和地盘,就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境,要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国,讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说:“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人,只要我们送他价格连城的美玉和宝马,他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得,荀息看出了晋献公的心思,就说:“虞虢两国是唇齿相依的近邻,虢国灭了,虞国也不能独存,无论兄弟们的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。虞国国君见到这两们珍贵的礼物,顿时心花怒放,听到荀息说要借道虞国之事时,当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后,赶快阻止道:“不行,不行,虞国和虢国是唇齿相依的近邻,我们两个小国相互依存,有事可以自彼帮助,万一虢国灭了,我们虞国也就难保了。俗话说:‘唇亡齿寒’,没有嘴唇,牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说:“人家晋国是大国,现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友,难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气,知道虞国离灭亡的日子不远了,于是就带着一家老小离开了虞国。果然,晋国军队借道虞国,消灭了虢国,随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住,灭了虞国。故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存。
版权声明

返回顶部