文：风林秀
读《西游记》，如果只关注情节，觉得每一回都大同小异，满眼看到的无非都是孙悟空打妖精。但如果关注其理，则每一个故事可以单独成章，又互相关联。
就比如说这乌鸡国的事情。乌鸡国国王算是一个仁君。施善政，存仁心，把乌鸡国治理得也算井井有条。有一天，文殊菩萨化身一名普通僧人，欲度其成罗汉金身。不料却被乌鸡国王在水中浸了三天三夜。之后，文殊菩萨的坐骑青狮化身全真道人，夺了国王王位，还让他在井中受了三年冤死之苦。
文殊菩萨乃佛界智慧第一，乌鸡国王也算有德之君。出现这种状况，问题到底出在哪里呢？带着这个问题，咱们一起解读一下这段故事。
01
身处高位之人，通常最容易犯一个错误，那就是太过相信自我。咱们这里说得还是有一定的修养、素质、能力之人。乌鸡国王就是一个典型例子。
可以肯定地说，乌鸡国王并不是一个昏君，也不是一个庸君。他心中装着百姓子民，也一心一意要把乌鸡国治理好。
按照文殊菩萨的话讲，乌鸡国王好善斋僧，所以他才来亲自度化乌鸡国王。可是因为文殊菩萨用几句言语把国王难倒了。国王恼羞成怒，就把文殊菩萨泡河里了。
这就是我为什么说，许多身处高位之人太过自我的原因。地位和权力其实是一个相当迷惑人的东西。当你身处高位，手中有了一定的权力，心中的那种自我就会自然膨胀起来。因此，地位越高权力越重的人，他的智慧往往是不增反降的。如果不及时调整和内省，很容易就发展成一个刚愎自用的孤家寡人了。慢慢就会只喜欢听好话、奉承话，听不进任何反面的言语和不同的意见。乌鸡国王正是犯了这样一个毛病。古往今来许多君王都是如此。于是国家也随着君王的变化而开始由盛转衰。
印光大师曾经说过：“看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫！”意思是，为人处世，应该始终以谦卑的态度面对人生，面对他人。这与《道德经》中“水处低位，善利万物”是一个道理。
应当说，乌鸡国王的本性是善良的，所以文殊菩萨才会亲自出面来度他。但是，乌鸡国王又是经不住考验的。这也是许多身处高位之人最容易犯的毛病。顺风顺水时，他豪情满怀，能够做出许多成就来。而一旦遇到逆境，往往缺乏冷静的态度与细致的处理能力。
《道德经》说，“治大国，若烹小鲜。”任何时候，对待任何一个细节，都应该采取谨慎的态度。任何一个草率的决定，都可能引发“蝴蝶效应”。乌鸡国王本来已经把这个国家打理得井井有条，可就是这么一个草率的决定，一切都发生了改变。
乌鸡国王受到惩罚，是文殊菩萨报复他吗？当然不是。文殊菩萨乃是智慧第一人，怎么可能因为自己受点委屈，就耿耿于怀呢？他之所以派下青狮去乌鸡国，说白了，是给乌鸡国王消除因果。
任何人都要为自己的鲁莽、执拗买单。乌鸡国王做错事情并不是偶然的，恰恰反映出他已经到了智慧的瓶颈。青狮下界，就是为了帮助他打通这个瓶颈。
那么青狮既然是文殊菩萨的坐骑，为何要装扮成一个道人呢？难道是给道教栽赃吗？带着这个问题，咱们进入下一节。
02
咱们先来看看，青狮化身的全真道人到底在乌鸡国做了什么事情。
全真道人有两件本事特别让乌鸡国王佩服。一是求雨，二是点金。连唐僧听了乌鸡国王鬼魂的叙说都说：“那全真既有这等本事，若要雨时，就教他下雨，若要金时，就教他点金。还有哪些不足，却离了城阙来此？”
看来，不劳而获的魅力还真是大呀，就连唐僧都赞叹不已。
唐僧如此，乌鸡国王对全真道人自然更是恭敬有加。天天与他吃住在一起，就像一对亲兄弟。突然有一天，全真道人就把乌鸡国王推到井里了。
这就是天有不测风云，人有旦夕祸福。乌鸡国王做梦也不会想到，自己有这样一个结局。他想到阴司去告状，可是城隍龙王、十殿阎罗都是青狮的朋友。他的案子谁敢接呀。此刻，乌鸡国王终于明白什么叫做有冤无处申了。
乌鸡国王的冤又是从何而来呢？那是你当初无缘无故冤枉文殊菩萨的缘故啊。如今，青狮顶替自己成了乌鸡国国王。青狮的能力更强，因为他可以呼风唤雨保佑当地风调雨顺，还可以点石成金，让国库丰盈百姓富裕。这样的国王比你原来这个老国王岂不强百倍呢？
不过，任何事情都要有道可守，有迹可寻。全真的做法看起来很好，但一定是有隐忧的。因为大家没有付出就得到金银，这是违背了天道。事实上，文殊菩萨让青狮下界，正是为了告诉乌鸡国这个道理。
乌鸡国这样的日子好不好呢？百姓好不好姑且不说，但乌鸡国的王后感觉始终不好，乌鸡国的王子也感觉不好。他们感觉这个全真变化的国王有问题，但又一点办法都没有。这是因为三年的劫难还没有结束。
好在孙悟空来了。恰好三年之期也到了。于是，夜游神就把乌鸡国王的灵魂吹到了唐僧面前。
要救活乌鸡国王，还需要一粒还魂丹。这粒丹药，只有太上老君那里才有。可青狮是文殊菩萨的坐骑，他冒充我道教之人扰乱乌鸡国，回头还想向太上老君求取丹药，老君凭什么答应你呢？
03
孙悟空到了天上，经过一阵软磨硬泡，太上老君最后也是半认真半玩笑，把还魂丹给了悟空。看出来了吧，这才是道祖的风范，他不会在意青狮冒充他的门人这件事，因为这一切都有来龙去脉和前因后果。大智慧之人，从来都不会断章取义的。
乌鸡国王得救了，也重新坐回国王宝座。经历过这样一个事件之后，他至少明白了三个道理。其一，身处高位之时，应始终心系低位之事；其二，任何没有根基的美好，瞬间都会成为镜花水月；其三，你今天所有的灾难困苦，都是你昨日的肆意妄为之因。
关于事情的来龙去脉，乌鸡国王也算弄清楚了。当初，因为几句言语不顺，就把人家文殊菩萨浸到河里的做法，显然是太过莽撞了。那么经过这个事件，他应该知道，每一个来到你身边的人，都是缘分使然。文殊菩萨说话不好听，但他是真心来度化他；全真道人来到你身边，好处多，好话多，但那是为了迷惑他。所以说，每一个来到你身边的人，每一个从你身边走过的人，先不要急着贴上好坏的标签，一定用心分辨才是正理。特别是君主国王，因为高高在上，更需要用心。
古往今来，能留下盛名的君主并不多。除了那些开国皇帝，汉宣帝刘病已算一个。因为他一出生就在监狱之中，登基之前始终在民间流浪，所以最懂民间疾苦，才开创了“孝宣之治”。还有一个皇帝是宋仁宗，一出生就陷入了“狸猫换太子”风波之中，所以当了皇帝之后始终勤勉恭谨，因此开创了“仁宗圣治”。
至于唐朝，则有一个跟乌鸡国国王经历相似但结果相反的例子，他就是唐明皇李隆基。仗着太宗皇帝与武则天开创的大好局面，他早期也博得了“开元盛世”的美名。但很快就偏听偏信，耽于声色，笃信道士，最终导致安史之乱，避祸四川，最后抑郁而终。
与唐明皇相比，乌鸡国国王算是幸运的。他经历过生死之劫，得文殊菩萨开智，相信今后一定会勤勉治国，真心让乌鸡国民过上幸福安逸的生活。
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西游记中乌鸡国王好善斋僧，却被文殊菩萨沉井三年，他究竟做错了什么
