这是思维补丁的第383篇文章
很好听，推荐听听！
头图为戴某花生前照片。
（一）
看戴某花领着一儿一女走向死亡的监控画面，真令人感到揪心的无力和惋惜。
整件事情都太令人难受了。
尤其那两个天真烂漫的孩子，恐怕他们被妈妈一步步领到那绝命水塘的时候，都不会想到这将是自己人生中最后一次出来玩了。
是啊，又有哪个孩子能想到，自己的妈妈能狠心将孩子的双手死死捆住，推进水塘活活淹死呢？
在这之前，是一起轰动网络的“假死骗保案”：
戴某花的丈夫何某，因向50余家网贷平台借款，无力偿还。他想到了一个异常愚蠢的发财之路——制造一起自己“意外死亡”的假象，籍此骗取保险公司的高额赔偿金。
于是，何某悄悄购买了一份保额100万元的“人身意外险”，然后借了一辆车，开到了河里。他没有把自己的计划告诉妻子戴某花，而是选择自己悄悄在“人间蒸发”。
丈夫消失之后，戴某花开始了漫长的寻夫过程。而在这期间，她所忍受的，绝非单纯是“丈夫死亡”的悲痛，还有更多指责、冤屈向她砸来，而非安慰和同情。
携子自尽之前，戴某花在自己的微信朋友圈，洋洋洒洒写下了一封千余字长的“遗书”。
（戴某花的朋友圈）
读完那篇令人无限唏嘘的绝笔信，我想，戴某花的自杀恐怕不是一时冲动，而是早已萦绕在她心头已久的一条“解脱之路”。
贫困和丈夫“死亡”后留下的高额债务，恐怕只是压死戴某花的最后一根稻草。
在这封遗书中，人们能看到的，更多的是一个“满腹委屈和冤枉”的农村留守妇女，用自己和孩子的生命，向那些指责和污蔑她的人，做出的人生最后的辩白和解释。
所以，她这样写道：
“我没有勇气承担外界的压力言论而活着，如今我只希望我的离开，能够让你们放下何某离开的仇恨、也能够让你们的嘴巴以后能留点人情些”。
这又是让人感到多么无力和无奈啊。
（二）
戴某花5岁丧母，10岁又丧父。
父母双亡的她跟着年迈的奶奶一起生活，26岁时，她嫁给了何某。
孤儿戴某花在成长中想必曾受尽欺辱，孤儿往往是极度缺乏安全感人群。嫁给何某之后，她终于有了可以依靠的人，但随着何某的“意外死亡”，她显然又一下子陷入“毫无安全感”的心理状态下。
从心理层面，这种永久性心灵创伤来自于她幼年丧失双亲的经历。所以她在遗书中没有去责怪那些向她发难的人，而是怪自己没有父母：
“失去心爱之人我已够痛苦，可还要承受有些人的嘴巴，何某消失不见就把责任推向我，或许是因为我没有父母”。
显然，无论何某的家人如何辩白，在戴某花的遗书中，人们都能看到：
面对何某的“意外死亡”，何某的家人将责任推给了戴某花。根据遗书内容，我想戴某花生前所遭受的指责，至少有四个层面：
1.何某的死，一定程度是你戴某花造成的，何某出事前你们大吵了一架；
2.你戴某花不赚钱，何某一个人养四个人，压力很大；
3.你戴某花虽然不赚钱，可花钱却大手大脚，导致欠了很多信用卡；
4.你戴某花有精神病，让何某苦恼不已，“过的完全不是人的日子”。
在丈夫“死亡”之后，面对这些无端的指责和污蔑，戴某花决定：
“我用命来结束这一切，以证明自己的清白”。
可能你会惊叹于，何某的家人何以冷漠至此？
我想说的是，中国当下的乡村社会，其实依然是静潭幽水的状态，仍然保持着费孝通先生在《乡土中国》里所描述的“差序格局”形态：
每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头（个人）为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。
所以，何某的家人一面指责戴某花不赚钱没收入，可是当戴某花说自己出去打工的时候，她的公公却要求她“写一份协议”。我们不清楚协议的内容是什么，但这显然是典型的防着外人的做法，因此，戴某花感到自己受到了人格上的侮辱：
“有必要和你写协议啊！你这不是侮辱我吗？”
说到底，作为媳妇的戴某花，在何某家里，自始至终都是一个“外姓人”。何某活着，她是家里人，何某没了，她就“不是人”。
（三）
戴某花当然是杀人凶手，她亲手杀死了自己的两个孩子。他们幼小的生命，还未盛放便已凋零，戴某花罪无可赦。
当一个苦命人，选择自我毁灭。我们当然可以指责她不够坚强，不够勇敢，不够智慧变通。但当我们将自我的立场和判断脱口而出时，有没有想过一个问题：
是不是，只是因为我们不是她，只是因为我们没有经历过她的苦难和绝望，只是因为我们没有遭遇过她遭遇的冤屈和指责？
我们说只要活着总有出路，我们说孩子是无辜的，我们说孩子不是你戴某花的私有品，我们说你自己不想活了干嘛要拉着两个孩子殉葬呢？
这些话我们当然都可以说，这些问题和诘问我们当然可以一直列下去，毕竟，我们从未经历过戴某花短促的人生。
生活对于戴某花和她的两个孩子，不仅仅是坎坷、泥泞和荆棘。
生活对于戴某花和她的两个孩子而言，更像是一口深不见底的深井，她和孩子们困在井底，孤立无援，抬头望去，一圈围观的人在井口奚落、嘲笑，乃至指责、冤枉她。但就是没有一个人愿意放下一根绳子，让她感到一丝丝温暖，感到一丝丝可能攀爬的希望。
命运对她过于残酷。想到已经“死亡”的丈夫，再想到自己自杀后两个孩子的生活。我想，她不可能不联想起自己年幼时，父母双亡的孤苦伶仃。
所以，她在遗书中，这样写道：
“我本想自己独自离开，可儿子女儿没有爸爸妈妈陪伴，他们会很痛苦，他们也会向我一样受人欺负，所以只能带他们一起离开，长痛不如短痛。”
这个决定当然是残忍而自私的，但对于一个心如死灰的母亲而言，这也未必不是她对孩子们最后“残忍的爱”。
戴某花人生就像一个“死水潭”一般，封闭、保守、贫困，一眼望不到出路和改变的可能。她过往的人生，简直如死水一般的绝望和荒芜。她不是没有勇气生，而是感受不到可做喘息的空间，而是根本看不到退路，看不到腾挪的可能。
在这样的环境下，人要么想法走出去，见识和接触另一种活法，要么就只剩下两种可能：
要么任由生活把自己折磨到麻木，要么任由各种扭曲的力场将自己撕裂到崩溃。
当一个人看不到前路，也看不到退路，看不到希望，也丧失了任何企望的时候，恐怕，“生存还是毁灭”，已经不再是个问题。
真的，整件事情都太令人难受了。
这里是思维补丁，谢谢你的阅读。
PS.戴某花写在微信的遗书：
【作者简介】
慧超，接客很贵的公关男一枚
作者系网易新闻·网易号“各有态度”签约作者
—End—
若觉可读，欢迎推荐给朋友，甚幸！
思维补丁只提供观点，不提供救赎！
戴某花的遗书里，藏着农村留守妇女最深的悲哀
