看到这个题目，你一定会笑出来。其实，我的态度是非常严肃的。
现在，电视剧《我的前半生》又刷屏了！
说个“又”字，有点不准确。我想说的是，公号狗们又开始追逐一部新剧了。
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以前，我不写公号，关注的公号也不多，并没有注意到公号追逐影视剧的现象。今年3月我开始写公号，并关注了不少公号，这才发现，每一部影视剧的热播，公号界就会热闹起来。大家喜欢用影视剧里的人物，分析人性，分析社会现象，找出各种映射，由此来指导我们的生活……
当《人民的名义》热播时，不管是李达康、侯亮平，还是祁同伟，不管是高小琴、陆亦可，还是梁璐，哪怕是一些戏份极低的小人物，都有专门的人物分析，还有官场分析，以及社会阶层分析，佳作迭出。
有一个对官场有观察的作者，专门比较了一下剧中官场和现实官场的异同。就连一贯以含沙射影驰名的六神磊磊，也借着金庸老爷子的作品，写了各个层次的大佬的场面表现。说实话，读完这些分析文章，让我觉得自己说什么，都是多余的。我来分析，不会比别人高明，可能会更差。
当《欢乐颂》大热时，有人专门分析了奇点跟小包总的异同，得出的结论是，安迪最好的归宿是小包总；很快，不同意见的文章出现了，认为跟小包总谈恋爱可以，嫁人的话，还是奇点靠谱。说真的，两种观点都言之有理，难分高下。
一个女粉看到了这两种观点，就在后台留言问我怎么看？希望我写一写《欢乐颂》。我回复说：“我觉得，安迪最好的归宿是嫁给应勤！”
女粉懵了，估计大家看到这句话，也懵了——包老师是不是吃错药了？
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大家都知道，我喜欢做人性分析，从而分析世相。做人性分析，最起码的要求，必须以真实的人物和故事为依据。我在文章列举的张三、李四，虽然不是名人明星，他们的名字也是化的，无关紧要的细节我会做一些处理，以免泄露当事人隐私，但是，主干故事的真实性，是可以保证的。
如果用文学或影视剧作品来做人性分析依据，情况就不一样了。
文艺作品，公认的定义是“来于生活，高于生活”。问题就出在“高于”两个字。这个“高于”是多高呢？差之毫厘失之千里啊！
影视剧的编剧和导演，有可能深谙人性，但是出于各种现实的限制，他们不可能放开手脚来展现真实的人性，可生活中的人性，才是真实的。这就是生活与影视剧的区别，用影视剧人物的思想、性格和行为方式，来解读人性，从而取得经验教训，不管多么言之有理，多么逻辑缜密，都是有很大局限性的。
每一部影视剧，主创人员都是想表达一种理念，然后围绕这个指导思想展开故事。然而，每一个人都可能有目的，但是社会生活的本身没有任何目的。只要编剧能自圆其说，安迪嫁给应勤，就那么难以接受吗？
试想一下，应勤是IT工程师，某天，他忽然发明了一个东西，譬如比小程序之类更牛逼的东西，或者想到了一种让世界联通更便捷的东东，就像马化腾凭借一个QQ创造腾讯王国一样，突然成为全球IT界的一哥，什么谭宗明、小包总的企业，全部被应勤收购了。因为做大了，他的格局也大了，脱胎换骨，除了长相没变，他的思维已经是马云、马化腾还有比尔盖茨的综合体了。
与此同时，安迪跟小包总的爱情完蛋了，她被应勤聘用，应勤找遍名医，将计算机技术和医学相结合，切除了安迪身上的精神疾病基因，消除了一切隐患。在相处过程中，两人心心相印……
我只问一句，这样编，你们真的就不能接受吗？！
如果第三部剧情变成这样了，大家该怎么分析呢？是屌丝逆袭，还是爱情伟大，还是造化弄人？
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当然，每一个作者的写作宗旨，是不同的。很多作者，仅仅只是借助影视剧中的人物或故事，阐述自己对社会的看法。他们写安迪也好，写子君也好，写的都不是虚拟人物的本身，而是背后的借喻。所以，他们的文章并无问题。
我写这篇文章，不是批评大家蹭影视剧热点，只是解释我为什么不能用影视剧来做分析依据。犹如分析诸葛亮，只能依据三国志等史料，而不能依据三国演义这种小说，否则，就会分析出一个虚假的诸葛亮。
当然，如果是写一些影视剧评，做艺术探讨，那就是另一回事了。
所以，我的粉丝，不大可能看到我写追剧的文章。如果大家喜欢看有关热剧的分析文章，我可以转载一些写得比较好的文章，以飨大家。
写公号，最大的难题是两个，一是吸粉难；二是写作素材难找。
作为公号作者，我每天都在为写什么犯愁，有的文章写了很多天，字斟句酌，反复推敲，但是推送后，阅读数据很差，反响也不大；有的无心插柳之文，却引爆了激情……
回到文章的标题，反正影视剧是虚构的故事，如果步子迈得大一点，就像复仇者联盟一样，完全是可以把各个影视剧串起来，写一部电视剧的。
当子君逆袭后，嫁给大家喜欢的小包总，真的是个不错的主意。但是，你千万不能去征求李达康的意见。他会说：”群众生活无小事，只要是合理合法，我都是支持的嘛！”
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包士山：当子君嫁给小包总，李达康会怎么想？
