鹭客社：守望共同的尘世故乡
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在蟳浦，每一位簪花女人的头顶，都是一座能抚平鲸波的小小花园。
走进蟳浦，便是走进妈祖的世界，走进蚝壳厝的世界，走进簪花女人的世界，走进海洋文化无处不在的生活世界。
妈祖！蚝壳厝！簪花女人！
这三者之间，究竟拥有什么样的内在关系？
去年10月，我从泉州蟳浦回来后，一直在思考这个问题，一时无解，便暂时把它搁下。近日，我在系统研究疍民文化时，忽然大悟，蟳浦村的这些奇特民俗，其实就是泉州的疍民文化遗存！
首先，疍民拥有众多的海神信仰，其中，最为崇高的海神就是妈祖。学界早就有妈祖源自疍民信仰的说法。
其次，蚝壳厝，并不是泉州或者福建独有，在广东也有。这种用蚝壳装饰墙壁的风格，源自疍民，最早用在水栏上。唐代刘恂在《岭表录异》中称疍民“惟食蠔蛎，垒壳为墙壁”。在历史上，疍民曾被分为鱼疍、蚝疍、木疍，其中，蚝疍便是专门以采蚝为生的。至于蟳浦蠔壳厝上的大蠔壳，有人认为来自非洲或中亚，然也，也有人指出，北部湾也有，而北部湾正是疍民聚居的世界。
最后，关于簪花。如果我们先忽略“花”这种表象，先从“结发髻”谈起，便可得知其与疍民的捕捞生活有关。女性疍民为了捕捞生活方便，往往会把头发“结发髻”，或者用头巾与毛线包裹起来。什么是结发髻？就是把头发盘到头顶或者脑后。
蟳浦女人特别重视簪花，通过簪花，巧妙地把实用性的结发髻转化成为审美性的头饰艺术。在蟳浦，每一位簪花女人的头顶，都是一座能抚平鲸波的小小花园。一位村民告诉我，很久以前，蟳浦女人头上簪的花，都是真实的鲜花，女人头发上簪的那根筷子似的簪子，不少是象牙所制，现村里还珍藏着五六根象牙材质的簪子。
据说，莆田的湄洲女也有类似的发髻，这让我想起湄洲正是妈祖信仰的发源地。
蟳浦女人的簪花习俗是日常性的，且在簪花的同时，喜着色彩鲜艳的衣裳，这是一种极具特色的服饰风格。
总之，无论是民间信仰、民居，还是服饰，蟳浦村似乎与疍民文化之间都有着较为密切的联系，很可能是一座曾从事远洋航海的疍民村庄。
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初稿写于2月2日
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