媳妇的美好生活
中秋节怎么来的
- 求，快
- 在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十 五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是 流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故 乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是 日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中 秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正 月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。 “中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就 有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄 等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然 后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。明代文学家田汝成在《西湖游览志余》中写道：“八 月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意”。明代史学家沈榜在《宛署杂记》中描述北京中秋月饼盛况时写道“造面饼相遗，大小不等。饼 中以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”书中还介绍了当时的制作工艺，已经达到了很高的水平。北京皇宫中供月使用的月饼“从下至上直 径尺余，重有两斤。”后来随着历代的演变，月饼的品种及花样越来越丰富，制作工艺更新，风味更多，八月十五吃月饼已经成为中华民族的一种 古老而又非常有意义的传统。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上 成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中 秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的 生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
我们组的老大只给我一人涨了工资，我想请他吃饭，需要请人陪吗
- 我们组的老大只给我一人涨了工资，我想请他吃饭，需要请人陪吗
- 铁老大的劳累奔波、当你们沉睡的时候，谁去提醒你们到站了，当你们的垃圾随地乱扔时，谁来帮你们清理的···。所以说铁老大是值得咱们尊敬的！ 最近，偶经常看到一些人在网上、报上骂铁老大。虽然俺对铁路也没有什么好感—咱中国人谁在上学期间没有经受过坐火车的“恐怖之旅”啊？！脏、臭、挤、嘈杂……可是偶有不少同学、老乡在铁路部门工作，据说他们已经有了很大进步，也知道不少铁路的，所以有时候偶又不住为他们叫屈—他们铁路人也太不容易了！ 你想吧，当你乘坐在时速公里的动车组上，享受着飞一般的速度和尊贵的服务，回想十年前，你回家乘坐的时速50公里的“闷罐子”列车摇摇晃晃让你感觉浑身要散架了时；当你晚上还在广州宵夜，第二天早上或许就能与的客户喝茶谈生意的时候，既快捷方便又省了住宿费，今昔对比，怎样地感受？ 当你坐上舒适的进藏列车，眼望着车窗外蓝蓝的天空，绿绿的湖水，藏羚羊在草原跳跃，美丽的格桑花在向你招手，你心里在惬意地“那依耶”时，你总会不经意地想起青藏铁路的筑路者和那些开火车的、服务旅客的、养护线路的铁路工人吧，你在游览人间美景享受美好生活的同时，你总不能对这一切视而不见吧？ 无论你在哪个城或者乡村工作、生活，当你一下班或者结束一天的劳作，来到菜场，看到粮食瓜果蔬菜商品琳琅满目价格便宜时；当你回到家里，冬天坐在温暖的炕上，夏天享受着空调风扇时，当你过着越来越方便，越来越富足的生活时，有没有想过铁路人啊？当抗击冰雪、抗震救灾的时候，当天有难、国有殇时，铁路工人冒着生命危险抢通线路，抢运旅客、伤员、物质，为社会、为担当责任、任劳任怨的时候，当他们有的累倒，有的冻伤，有的父亲临终不能看上最后一眼，有的妻子难产不能陪伴身边的时候，善良的你，面对这一切又怎心开骂？ 说一个俺同学的故事给大家听：小伙子身高cm，眉清目秀人才一表，大学毕业高级技师，干了10多年火车司机，可到如今35岁了，还是躺下去光棍一条站起来一条光棍，一人吃饱全家不饿。因为在广州收入不高女孩子不待见，因为工作全天候基本不着家女孩子不待见，因为没有结婚，当然没有子，住在铁路边臭水沟旁女孩子不待见，所以一直找不着对象，找一个吹一个找两个吹一双。10多年没有回过湖南老家过年，老外婆都几乎不认识他了！他母亲经常说：缉功光嘉叱黄癸萎含联“娃啊，你别干这个火柴（火车）司机了，跟俺回家种地吧。起码可以过个好年睡个好觉！如今农村的日子也好过了，娘给你盖几间大瓦，给你说全村最俊的女娃当媳妇！”据说他们单位这样的单身汉有多个！当你经常坐在他们开的火车上，旁边还搂着你漂亮的女朋友时，善良的你，还心再骂吗？ 当你知道春运期间，为了让旅客平安回家过年，铁路工人、车机工、电辆、客运等许多人都在24小时上班。为了每一个零部件、每一寸钢轨、每一个设备的正常运转，铁路职工把帐篷搭在铁路的、道岔旁边，吃干粮、饮冰雪、日夜守护，十几天不回家时。善良的你，怎还心开骂啊！ 当你知道，我的一些同学在渝怀线大山沟里干工务的，也就是铁路线路养护工作，他们住在大板里面，夏天温暖得要命，冬天凉快得要死，没有地方吃饭，没有地方洗澡、没有地方看电视，喝水要自己打井！当你老人家在喝酒吃饭唱卡拉Ok的时候，我那些苦命的同学还在山上当猴子。据说最近他们单位才开始给他们解决“三难”问题——喝水难、洗澡难、看电视难！兄弟啊，这都已经21世纪了！他们的生活几乎像原始人一样啊！这都是80后，热血沸腾、血气方刚的小伙子，谁不想在大城生活？谁不想泡吧泡美眉啊！ 当你逢年过节携美眷娇儿回家与老父老母幸福团圆共享天伦时，你知不知道我那些……余下全文
男女主都是军人的小说
- 男女主都是军人的小说
- 1.重生之军嫂2.重生之窈窕薯女3.重生小保姆4.重生小媳妇5.重生之静候锦年6.重生之思思的伟大理想7.重生之黄太子记事8.温柔小传9.重生之米虫人生 10.重生之赵小涵向前冲11.重生之麻雀变凤凰12.绿红妆之军营穿越13.重生之不再做女生14.重生之父未亡的美好生活15.幸福不脱靶16.长官爱人17.男人的好18.重生之军中红颜19.无糖爱情20.早安亲爱的21.优雅的制服控22.重生之过埠新娘23.嗨，我们到公园看猴子去吧！24.荒雾奇缘(长相思之二)25.嫣然人生26.都市剩女重生记录27.重生之赵小涵向前冲28.重生之妙语妖娆29.投笔从容 作者轩容(完结)30.天堂太远人间正好 by橘子树31.《天堂太远，人间正好》的第二部人间烟火32.重生一豪门妖女【完】33.重生娃娃亲34.一梦到兵营35.闪来的军婚36.重生之心动37.你好，中校先生（军婚 高干）38.《无处安放的婚姻（原：之子于归）》姬流觞39.《听说爱会来(原名：眼泪的温度)》(出书版完)作者沐清雨40.《军婚日记》作者孙明一(军文)41.砖红瓦绿 [完结]42.重生女大兵43.重生197544.寂寞军婚如此妖娆45.爱情归零46.爱情螺旋47.爱如风花开48.-穿越：我的36年（1971-2007）49.愤虎法港盒蕃谷歌贪攻楷怒的绵羊50.浮云寄－《战地情缘》51.江水悠悠52.娇妻十九岁–丫柒53.警嫂之红樱桃54.军警之回到十八岁55.军人大院56.留学之恋57.柳叶儿《下辈子不做军嫂》58.盛开在奥地利的梅花59.天上掉下个母老虎(爱我,你敢不敢)-风羽60.为你钟情(完结)61.我的高官爱人62.系列之金牛座－《将女佣夫》魅夜水草63.《我的飞来峰》作者：木梵64.兵媚狼睿65.溷日子的岁月（袁大灰狼的爱情猜想）66.嫁给袁朗67.袁家那些事儿68.《殊途同归》 作者：四叶青69.《哪一年让一生改变》（男主是退伍军人） 作者：姬流觞70.《遇见你是我宿命的审判》（男主是退伍军人） 作者：姬流觞71.《狼牙》 作者：刘猛72.《千里因缘》 （男主：吴哲） 作者：马蹄声凌乱73.《中尉的空姐》 作者：木子志74.来不及说爱你75.《找个消防员结婚》76.《八零后小教头》77.人生只若初相见78.君子一诺79.半生熟80.我不想热血81.J情燃烧的岁月82.张参谋长那点事儿83.《我家的老男人》84.重生未来之兮然85.鱼干女的机甲生涯86.同学两亿岁87.天造地设88.80后军嫂89.重生女相士90.重生小资生活91.重生—绿军装的梦92.《放弃你，下辈子吧》93.春天的故事94.纸婚95.纸玫瑰 96.朱可娃传97.挑逗狂狮的心98.砒 霜行动99.敬礼长官100.爱情是糖 甜到忧伤101.灿若晨曦102.重生之圈叉进行时103.《爱如风花开》104.10年,我们的爱…余下全文
内蒙古包头市嫁女儿的习俗
- 我们家在包头市，我女儿要嫁到呼和浩特，所以两家不在一起办宴席，选了相近的两天，先男方办然后是我们女方办。因此在男方办那天我们这边要有亲戚负责送我女儿去呼市（习俗），关于这个人选我们很纠结，主要也是不大懂得这些习俗毕竟是第一次嫁女儿。希望懂得包头市婚嫁习俗的能为我详细解答一下，还有一些其他的习俗也请指教。因为不知道感觉很茫然，也怕让人笑话，希望能为女儿成功的办好婚礼，所以请大家帮帮忙
- 蒙古族婚礼，有着悠久的历史，它以其独特的民族特色，浓郁的生活气息，悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面。表达了勤劳、勇敢、智能的蒙古族人民对美好生活的热情追求和粗犷、豪爽、善良的性格。婚礼的过程大体可分为三部分：定亲、婚礼和回门。定亲：儿子长大成人后，父母就要物色一位年龄、长相、针线、营生都般配的姑娘，作为儿子的配偶。接着就请一位媒人去女方那儿说亲。通过几次来往，确定以后，双方父母就可以互相走动，选择一个吉年吉日，围绕八卦举行一个“开婚”的仪式，同时商定迎亲、挽头的具体时辰，尔后双方便可以向亲朋邻友发出婚宴的邀请了。分辨出嫁：迎亲的队伍将在傍晚时分出发。新郎身着红绸长袍，腰束金黄宽带，脚蹬高统马靴，由领头人、祝颂人陪同，来到蒙古包前的玛尼宏棋杆下，由祝颂人领头，在场宾客和韵，唱起欢乐的迎亲歌：“成吉思汗时代许下的婚礼，是草原上最欢乐的时机。抬出那肥壮的牛羊，摆上那丰美的奶食，让我们在这丰收的季节里纵情欢乐……”之后，迎亲的队伍扬鞭策马向新娘家驰去。新装娶亲：结婚那一天，男家附近另设一座披红挂绿的蒙古包，作为新房。包里包外都是穿著鲜艳的蒙古袍、欢声笑语的男男女女，新郎也换上崭新的装束，忙碌着准备去迎亲。新娘则在自己家的蒙古包内梳洗打扮，迎接新郎的到来。闭门迎婿：按照传统的礼节，迎亲队伍在新娘所在的浩特先骑马绕跑一圈。正待在新娘的蒙古包前下马，欢聚在新娘家的亲友便迎上来，寒暄之间，迎亲的祝颂人还未来得及下马，他手捧的哈达就给新娘家的一位厨师用烧火棍接过去。这时，新娘的亲友们在包外围成一个半月形圈子，作出拒娶的样子，还用一条丝带将迎亲者挡住，这叫“彩带隔门”。于是善于辞令的祝颂人便高唱鄂尔多斯民歌发问：“你家天天关门，还是见我们来了关门？是嫌我们来的人多，还是因为错过了时辰？”口齿伶俐的伴娘就会用民歌反唇相讥。这样，双方一唱一答，充满情趣，直到最后，伴娘才收起彩带，放迎亲者进包。献羊祝酒：进包后，祝颂人拿出送给新娘的首饰和衣物，请女方父母亲友过目，并敬献上奶酒和全羊。之后，新娘家举行盛宴，招待迎亲的人。蒙古包内，男女老少围坐一堂，杯盏交错，歌声不绝，直到深夜。母女惜别：第二天，新娘要离开娘家时，往往泪如雨下，似乎很伤心。其实这是婚礼中的“哭嫁”习俗。这时，祝颂人领新郎“抢亲”。陪亲的姑娘将新娘保护起来。男方好言相劝不成，便挤进人群中“抢”新娘，场面十分热闹。迎亲途中：于是，新娘和亲人们依依惜别，送行的人们唱起送亲歌，歌声中，伴娘用红纱为新娘蒙上头，然后上马绕自家的蒙古包一周，便策马向新郎家驰去。跪拜公婆：新娘下马后，先在蒙古包前的玛尼宏旗杆下举行“跳火”仪式，取兴旺之意。新娘进入蒙古包，祝颂人要向新郎的父母发问，新媳妇蒙头盖脸，能不能见人露面？回答后，婆婆揭开儿媳的蒙头纱，然后赠送礼品，并给新娘起新的名字。接着，全羊席开始，持续到天明。掀盖头：交接茶勺。次日清晨，新婚夫妇举行送客酒宴。送亲的众人都要畅饮三杯，然后方跃马扬鞭，踏上归程。上两个附件。、你再参考下
内蒙古包头市嫁女儿的习俗
- 我们家在包头市，我女儿要嫁到呼和浩特，所以两家不在一起办宴席，选了相近的两天，先男方办然后是我们女方办。因此在男方办那天我们这边要有亲戚负责送我女儿去呼市（习俗），关于这个人选我们很纠结，主要也是不大懂得这些习俗毕竟是第一次嫁女儿。希望懂得包头市婚嫁习俗的能为我详细解答一下，还有一些其他的习俗也请指教。因为不知道感觉很茫然，也怕让人笑话，希望能为女儿成功的办好婚礼，所以请大家帮帮忙
- 蒙古族婚礼，有着悠久的历史，它以其独特的民族特色，浓郁的生活气息，悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面。表达了勤劳、勇敢、智能的蒙古族人民对美好生活的热情追求和粗犷、豪爽、善良的性格。婚礼的过程大体可分为三部分：定亲、婚礼和回门。定亲：儿子长大成人后，父母就要物色一位年龄、长相、针线、营生都般配的姑娘，作为儿子的配偶。接着就请一位媒人去女方那儿说亲。通过几次来往，确定以后，双方父母就可以互相走动，选择一个吉年吉日，围绕八卦举行一个“开婚”的仪式，同时商定迎亲、挽头的具体时辰，尔后双方便可以向亲朋邻友发出婚宴的邀请了。分辨出嫁：迎亲的队伍将在傍晚时分出发。新郎身着红绸长袍，腰束金黄宽带，脚蹬高统马靴，由领头人、祝颂人陪同，来到蒙古包前的玛尼宏棋杆下，由祝颂人领头，在场宾客和韵，唱起欢乐的迎亲歌：“成吉思汗时代许下的婚礼，是草原上最欢乐的时机。抬出那肥壮的牛羊，摆上那丰美的奶食，让我们在这丰收的季节里纵情欢乐……”之后，迎亲的队伍扬鞭策马向新娘家驰去。新装娶亲：结婚那一天，男家附近另设一座披红挂绿的蒙古包，作为新房。包里包外都是穿著鲜艳的蒙古袍、欢声笑语的男男女女，新郎也换上崭新的装束，忙碌着准备去迎亲。新娘则在自己家的蒙古包内梳洗打扮，迎接新郎的到来。闭门迎婿：按照传统的礼节，迎亲队伍在新娘所在的浩特先骑马绕跑一圈。正待在新娘的蒙古包前下马，欢聚在新娘家的亲友便迎上来，寒暄之间，迎亲的祝颂人还未来得及下马，他手捧的哈达就给新娘家的一位厨师用烧火棍接过去。这时，新娘的亲友们在包外围成一个半月形圈子，作出拒娶的样子，还用一条丝带将迎亲者挡住，这叫“彩带隔门”。于是善于辞令的祝颂人便高唱鄂尔多斯民歌发问：“你家天天关门，还是见我们来了关门？是嫌我们来的人多，还是因为错过了时辰？”口齿伶俐的伴娘就会用民歌反唇相讥。这样，双方一唱一答，充满情趣，直到最后，伴娘才收起彩带，放迎亲者进包。献羊祝酒：进包后，祝颂人拿出送给新娘的首饰和衣物，请女方父母亲友过目，并敬献上奶酒和全羊。之后，新娘家举行盛宴，招待迎亲的人。蒙古包内，男女老少围坐一堂，杯盏交错，歌声不绝，直到深夜。母女惜别：第二天，新娘要离开娘家时，往往泪如雨下，似乎很伤心。其实这是婚礼中的“哭嫁”习俗。这时，祝颂人领新郎“抢亲”。陪亲的姑娘将新娘保护起来。男方好言相劝不成，便挤进人群中“抢”新娘，场面十分热闹。迎亲途中：于是，新娘和亲人们依依惜别，送行的人们唱起送亲歌，歌声中，伴娘用红纱为新娘蒙上头，然后上马绕自家的蒙古包一周，便策马向新郎家驰去。跪拜公婆：新娘下马后，先在蒙古包前的玛尼宏旗杆下举行“跳火”仪式，取兴旺之意。新娘进入蒙古包，祝颂人要向新郎的父母发问，新媳妇蒙头盖脸，能不能见人露面？回答后，婆婆揭开儿媳的蒙头纱，然后赠送礼品，并给新娘起新的名字。接着，全羊席开始，持续到天明。掀盖头：交接茶勺。次日清晨，新婚夫妇举行送客酒宴。送亲的众人都要畅饮三杯，然后方跃马扬鞭，踏上归程。上两个附件。、你再参考下
女主现代重生小说
- 不要复仇的，小幽默的，类似于《重生之笑对人生》。
- 重生之才女当家、嫣然人生、姚水儿的移魂记事、一梦到北大、情迷金三角、重生之幸福改造计划重生之父未亡的美好生活、重生小保姆、重生小媳妇、绿红妆、红蔷薇（超好看）、重生之军中红颜、重生之缘来如此简单 、10年,我们的爱、就是你了！、替身老婆、幸福像花儿一样、重生花瓶记、重生之不再做女生、重生之花好月圆、重生之花开无声、重生之黄太子记事、重生之军嫂、重生之米虫人生、重生之妙语妖娆、重生之平凡是真、重生之破茧、重生之轩辕之女请采纳。
2014年2月4日是什么日子？
- 我发现今天很多人早上到晚上一直在放鞭炮，应该是初一和元宵节才放鞭炮的吗？
- 正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。 祭财神 南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。 清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。 五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。 因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。 路头神 路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以初五日是为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。 路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。 俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。 至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。 送穷 正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。 开市 旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。 破五 1. “破……余下全文
