佛坪的椒溪河
黄文庆
流淌在佛坪山地的三条大些的河流——椒溪河、蒲河、金水河中，论长度、流量，蒲河、金水河都不能和椒溪河相提并论。椒溪河由北向南纵贯佛坪县境，全长80.5公里，流域面积592平方公里。流经长角坝、袁家庄、西岔河、大河坝，在大河坝三河口与自宁陕四亩地发源而来的蒲河及自宁陕梅子而来的汶水河交汇为子午河，从大河坝椒园子流入石泉,再由石泉归入汉江。椒溪河较大的支流有三条：一条是发源于秦岭南东河村北境南流自东河口上游300米流入的小东河；另一条是发源于秦岭梁南侧南流自东河口归入的大东河；还有一条是发源于长角坝沙窝子北端三十担银梁南流自两河口汇入的沙窝子河。
那么，椒溪河的“椒”到底是什么意思？为什么这条河被称为椒溪河？不少当地的年轻人和外地的人常常会这样发问。如果翻一翻１９８９年版的《佛坪县志》，这个问题的答案就会找到。据《佛坪县志》载，椒溪河发源于佛坪最北端长角坝镇秦岭山脊的北庙子。传说古时北庙子有一大片花椒树，春天椒花清香，秋天椒果如星，最值得称道的是那里有一片白花椒林，远近闻名。所以，按源头植物取名，椒溪河便有了这样一个美丽的名字。佛坪境内，清代所立的一些石碑上，称椒溪为“焦溪”或“焦溪河”，可能是谐音造成的误写。花椒是一种香料，在古书里椒兰往往并提，常常以其衬托美人的华贵美妙。有些文化底子稍厚的人提到椒溪河时，会说椒溪就是“椒兰之溪”，这样一理解，就把人们对椒溪的喜爱之情注入到了这个地名里。椒溪河的源头北庙子，清代佚名编纂的《佛坪乡土志》称北庙子为白庙子。古书中记载佛坪的古关中，除麻子关、榆林关、三河关、夹石关、三十六盘关外，还有一个关隘叫“白椒关”。查考佛坪大小古道上的地名，疑心白椒关就在北庙子一带。传说北庙子是一座山神庙。乡间修庙敬神都是实用主义的，需要啥神的护佑，就修个啥神的庙、造几尊啥神的像。山神庙是几个猎人修的，只是在一座崖下垒了一些糙石，石崖就是屋顶，没有前檐墙。神像只是在一截木头上大致雕刻成人形，被尊为“山神”，供奉在那里。后来的猎人们要到那一方打猎，都要去山神庙里敬拜山神，以求山神保佑平安，能有收获。猎人们打猎回转的时候，也要去敬拜一番，以猎物的头祭祀山神，祈祷山神饶恕他们取走了它地面上的活物。实际上，山神庙既是他们出坡的遮风避雨的休息场所，也是他们安顿内心的地方。说了这么多，意思是想表明：可能白庙子的名字是由庙旁边那一片白花椒林而来，椒溪河的名字也是从它源头上的那片白花椒林而来。这样看来，椒溪河名字中的“椒”字，就不是辣椒的“椒”字，而是花椒的“椒”字，字同音同，意思却不同。
黄文庆，诗人，现居佛坪。
主播简介：张轩瑜，就职于佛坪县广播电视台，任制播部主任、节目主持人。爱好文艺，兴趣广泛，尤其擅长摄影摄像艺术创作。长期在影像视频一线工作，多年来，运用摄像机、照相机、无人机等摄影摄像器材，把佛坪的山水景致、人文民俗、自然生态等全面、精致地艺术化呈现，成为佛坪对外宣传、文化展示、旅游推介的精美素材，影响波及全国。
黄文庆：佛坪的椒溪河
