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|第1003期|
八、唐昭陵、建陵及历史遗迹对村名的影响
昭陵在今礼泉县境内九嵕山上，是唐太宗李世民与文德皇后的合葬陵墓，是关中“唐十八陵”中规模最大，陪葬墓最多，也是我国帝王陵园中面积最大，遗存的历史文物最为丰富且很有代表性的一座帝王陵墓。建陵，在今礼泉县境内武将山上，是唐肃宗李亨的陵墓，属关中唐十八陵之一。陵前各类石雕工艺极为精湛，是关中唐代帝王陵园中石刻保存最多、最完整的一座唐陵。由于唐昭陵、建陵两座帝王陵园及其众多的陪葬墓，于是形成了与其有关的地名和地名的传说。比如：今天的昭陵乡、建陵镇都是因其所在地(唐昭陵、建陵)特殊标识作为地名渊源的。还有皇城村、皇坪村、东坪村、峪南村、冢上、御道、凉马、楼角、魏陵、石马岭等等，都是特定背景下形成的村落。
此外，礼泉境内文物古迹颇多，有一部分村名仍然保留了具有纪念意义的历史遗存。比如：薄太后、米仓等。薄太后村，因有薄太后塔而得名。薄太后塔是汉文帝刘恒为纪念他的母亲薄太后而建。相传，秦未楚汉相争的诸侯王魏豹率十几万大军入关中，曾在礼泉魏村屯兵养马，当时他的妃子薄姬（即后来的薄太后）也随军来到礼泉。这里泾河水清，粮草丰茂，且地势险要。魏豹携薄姬驻守在村南山涯洞中。据说魏豹后来叛汉，刘邦削平项羽后，御驾亲征魏豹并平了魏豹，纳薄姬于宫中，并为薄姬在北蟒山以北五十里建有一座行宫，居住了十多年。薄太后笃信佛教，这座行宫也取有佛教意义的名称，曰“红觉院”，汉文帝刘恒就出生在这里。红觉院所在的村叫徐章村，薄太后在徐章村那段时光，当地百姓特别照顾她。太后一旦生病，村民便争先恐后为她采药，请大夫医治。这些事感动了年幼的刘恒，他流着热泪从舅舅哥哥们手里接过药物去煎。煎好后，刘恒亲口品尝药汤的冷热，对村民影响很大，这就是历史上有名的“文帝尝汤”的故事。文帝即位后，封母为皇太后，多次请母还宫。薄太后居此乡野日久，耳濡目染当地民风淳朴，百姓乐善好施，故不愿还宫，遂永住民间。文帝无奈，只好随母愿。降旨于公元834年前后在此建起一座塔，取名“望母塔”，或曰“薄太后塔”，并将徐章村改名为薄太后村。关于米仓村，据资料考证，原属古代官府设置的粮仓旧址。唐贞观初年，太宗皇帝李世民恢复隋初创立的义仓制度，规定自王公以下，凡有土地者，均须每亩征收税二升，商贾无田者纳粟五石或五斗不等，设立义仓，指派百姓管理，以备荒年赈济。所以，义仓，即是官府设置的救灾备荒的粮仓，取村名米仓。九、明朝移民和以姓氏为主的村名
据《长安志》载，唐时醴泉置16乡（村名均无记载）；宋时醴泉设6乡，管250村（村名无记载）。据明崇祯十一年（1638）《醴泉县志》载，明时全县设3乡18里，分管260村。据清乾隆四十九年《醴泉县志》载，清废明3乡，仍设18里，分管292村（其中46村列为“军户”）。从这些现有史料记载中可以看出，醴泉县历经战国、秦、汉、北朝、隋、唐、宋、金、元各代兴衰演变，至宋朝村落布局和村数基本定型，为明、清乃至后来村落发展奠定了基础。明、清两朝本县新增的村落并不多，明朝移民对醴泉村落数量增加影响不大。在这次征集村名资料中发现，凡有族谱（家谱）文献碑文记载先祖是从山西大槐树下迁徙至醴泉定居的，都有故乡的印记。比如：尧都村，村民说族谱有记，先祖是明洪武年间从晋地今临汾迁来的。山西临汾古称平阳，为古尧之都。为“不忘故土”，怀念故乡，定居醴泉后，建村筑土城，城门楼上树匾额“古尧都”三字，取村名尧都村。王官村，也是明洪武年间先祖从山西虞乡县迁徙来的。虞乡县古称王官城，《左传》载，“秦穆公伐晋取王官及郊”，说的就是虞乡县域。先祖定居醴泉后遂取村名王官村。还有大韩（今大寒村）、小韩（今陈靳、张孟村），是从山西古诸候国韩国域内移民来醴泉定居的，取村名大韩、小韩、后来的大寒、陈靳、张孟是变更的村名。另外，凡祖辈传说是明朝移民到醴泉定居独立演变成村落的，相当一部分村取姓氏为村名。比如：张家、王家、李家、赵家等等。据此推测，可能还有一部分山西移民无立村条件，便定居于固有的其他村落为民了。所以，明朝全县总村数比宋朝只增加了10个，而总户数、总人口大幅上升。比如；明洪武二十四年（1391）到永乐八年（1410）间，全县总户数由2147户增加到2367户，总人口由19098人增加到24705人，平均每年净增259人。大概就是这个原因吧。
十、村名变更，记有时代的烙印
不同的历史时期，政治、经济、文化等的发展对村落的发展产生了不同的影响。据史料记载，清朝初年，清政府颁发“圈地令”，朝廷派官员到各村庄，以两匹马前后牵着朝廷颁发丈量土地用的绳索以记四围总面积。每圈共得几百十垧，每壮丁分给五垧，一垧等于六亩。（垧者，折一绳之方广，其法比用弓丈量便捷）。并且常指民地为官田，私田为无主，强行霸占。凡圈内的房舍村落皆随地归官府（或庄主）。这样就出现了清乾隆年间醴泉境内有46个村被官府列为“军户”，新增设7个行政单位管理，即：前卫、中卫、后卫1旗、后卫2旗、后卫3旗和王田、籽粒，按当时规定交纳军粮、王粮、军赋徭役等。这就是“军户”的意义。（具体村名见《醴泉志》，不复记）。1911年辛亥革命结束了中国两千年封建专治制度。“五四”新文化运动为民众的开化，村落发展提出新机遇和挑战。据《醴泉县志》载，民国17年（1925）改清制，行政区划调整。这一时期醴泉县村落发展呈现三个特点：一是一些规模较大的村落出现附近立小村或将大村分成小村，并冠之大、小、上、下、前、后、东、西、南、北、一堡、二堡、三堡等等。比如：故县村陈、赵、卢三堡，底石村杨、李、苟三堡，大、小、东寨、西寨，大韩、小韩，上古村、下古村，上、下营里二堡，上、下米仓，峪北、峪南等等。二是对一些村名因历史太久远已失去原本的某种意义，还有一些村名含义不详、生僻不雅的予以更名，给予较新的含义。比如：夏阳村更名为泔河车家，石井更名为刀陈村，纥突更名为胡度村，题阁更名为提戈村、薛村更名为雪村、张子更名为张则村等等。三是民国末年受解放区颁布新土地政策之影响，全县已有的村落布局基本固定，为新中国成立后的村落发展奠定了基础。1949年10月1日中华人民共和国成立，中国人民在中国共产党的领导下，走上了社会主义康庄大道。随着城乡社会主义建设的曲折发展，全县村落开始进入了巨大的变革时代。从1949年下半年至1958年12月，全县行政区划数次调整，乡镇村名多变。特别是1958年11月全县将22个乡镇合并；成立了9个人民公社，所辖206个生产大队基本上进行重新命名，且含有明显的社会主义建设高潮时期的时代色彩。比如：卫星大队、奋斗大队、烽火大队、东风大队等等。1961年又将原9个人民公社分为20个人民公社，206个生产大队分为402年生产大队，并恢复到1949年解放后的原自然村名。1966年“文化大革命”开始，部分乡村名称又一次更名。比如：药王洞人民公社更名为红卫人民公社、东庄人民公社更名为红阳人民公社，仪门寺村更名为东风大队，尖角张村更名为卫东大队、王崖底村更名为红旗大队、凹底村更名为东方红大队等，到1981年地名普查村恢复原乡村名。1978年党的十一届三中全会以后，我国经济社会发展进入新时代。改革开放推进文明村、小康村、新农村建设步伐加快，村庄面貌日新月异，为古老的村名增添了无限美好的光彩。人民群众生产生活环境明显改善，生活质量显著增强。村庄道路水泥化、农田园区化、产业特色化、街巷林荫化、居舍现代化，休闲广场化、文娱经常化。这一时期，礼泉县涌现出一大批省内外知名的新农村先进典型。比如：关中印象体验地——袁家村，农耕文化与现代文明旅游观光村——白村，关中民俗体验地——东黄小镇，花果氧吧——东坪村，文化山庄——任池村，御杏园——山底村，御桃园——榆村，御石榴园——肖山村等等。这是自礼泉县治以来村落发展史上的奇迹，更是村落发展史上的里程碑。
作者简介
王宁献,礼泉县石潭镇车家村人，中共礼泉县委农工部原部长。【壮美昭陵】 略说礼泉县村名历史渊源特点 (上）//王宁献【壮美昭陵】 略说礼泉县村名历史渊源特点 (中） //王宁献
编辑︱赵晓萍
审稿︱洪雄利
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大赛征稿启事一、题材体裁：
本次征文体裁为散文，以“乡音乡情”为主题。
二、征文要求
参赛散文必须原创并且是首发作品；字数不超过2500字
三、参与办法：
邮箱投稿360701503@qq.com；或微信投稿13468916590。正文+简介+照片，（参赛稿后注明作者简介、真实姓名、照片、通讯地址、联系电话）标题注明“乡情散文”征文字。
四、奖项设置
一等奖1名：价值500元奖品+获奖证书
二等奖3名：价值300元奖品+获奖证书
三等奖10名：价值50元奖品+获奖证书。
佳作奖若干名：颁发证书。
优秀奖若干名。
五、截稿时间：
2018年11月20日
六、公示时间：
邀请散文名家评奖，12月20日“壮美昭陵文化艺术”平台公开评奖结果。优秀作品将在网络巡回展播，并发表在报刊上。
壮美昭陵 昭陵御石榴
“壮美昭陵”全国乡情散文大赛征稿启事
